正是主把我救生的盾牌赐给了我，使我日渐强大、坚强，在前进道路上，虽有惊涛骇浪，但我却能“柳暗花明又一春”。近年，我听兄长说母亲怀我时，在重庆的一家天主堂领过洗，我几岁时就常随母亲进入教堂。

基督信仰里的历史观不是凭人自己的想象得到的一个永无休止的循环，而是天主子给人「启示的」历史观：人在世的生命只有一次，即有起点和终点，向着目标〈永生〉前进的直线运动〈此直线有可能是用「生花之笔」所画的「直

进化不是绝对的，而是相对的，文明每前进一步，同时也可能会带来灾祸。20世纪初提出的问题到现在都没有解决，很多问题越来越加深。

这让我们想起以色列人在旷野中如何在火柱的引导下前进，迈向自由；也让我们知道，我们在尘世的生活，须要时刻跟随基督——世界之光——向着永生迈进，才不致误入歧途

感恩是我们与天主的交往中由祈求开始前进的一步。旧约圣咏里关于对天主感恩的乐句也几乎是俯拾皆是：上主，我称扬你，因为你救拔了我，你也没有使我的仇敌向我自夸。上主，我一向你呼号，我主，你便医治了我。

面对拥有悠久古老文化的中国，他们抱着谨小慎微的态度在探索总结经验中前进。特别是在宣讲教义时，他们针对不同年龄、不同层次的人士，制定不同的讲解方法。为使中国基督徒的信仰成熟，并且能有稳固的根基。

陈增良，于1959年9月12日出生在石家庄市前进村（原名本笃庄）一个老教友家庭，是石家庄市第六棉纺厂的工人。一年前棉纺厂迁出石家庄市区，迁至东面晋州市。

小骆驼又假装走开，躲在一座沙丘后面，等到大队伍又开始前进的时候，它又溜到它母亲旁边。“我要见新的国王。”它哭道。“我明白，”妈妈叹口气道，“但是这次你要规矩点，别太靠近我。那个官员也许会来找你的。”

在历史上有无数的伟大人物，当我们谈论他们的时候，我们只谈论他们的人性在当时的历史环境中具有多大的能耐，对推动历史的前进起了多大的作用。历史没有忘记他们，但也只能如此了，因为他们没有神性。

我们也一样，努力默观天主的爱是在脆弱中彰显祂的大能的奥秘，接纳自己的不好，努力成为更好的，深信耶稣对我们的爱永远不变、亘古常青，剔除生命中常有的怀疑、失望等情绪，勇敢地走近复活的耶稣，不断地在修德成圣的道路上前进