宋至如道长的发言题目是“道教伦理道德思想与中国社会发展进步”。

清真寺的慈善功能与伊斯兰教的“关爱弱势”思想（概要）上海外国语大学中东研究所马丽蓉教授（一）清真寺的慈善功能“清真寺”一词在《古兰经》中专门提及了28次之多，较为集中地阐释了清真寺的宗教与社会功能，指出在这一

展览会由俄罗斯东正教会出版委员会、亚历山大的圣女加大利娜协会和索非亚俄罗斯思想，欧洲思想协会共同举办。

我们原来都事先受过思考、受到愿意的，因此在我们存在之前已经有个思想理念、有个意义先我们而存在。我们必须回过头来发现那个先我们而存在的思想理念和意义，然后追随他，因为是他赐给我的生命意义”。　　

但在这人命关天的时刻，国外的求援力量我们已经开始试探性地接受，“人力胜天”的思想现在还在我们的思想里占有一定地位。所以，我们中国人真的需要怀着对生命的敬畏，真诚地在天主的旨意内去生活。

李山主教在致辞中与学员分享了“一会一团”近几年所做的重点工作，勉励大家要坚持正确的政治方向，认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是习近平总书记关于宗教工作的重要论述，系统推进我国天主教中国化，

犯罪就是远离天主的恩宠，犯罪就是将天主锁在门外，让魔鬼进入自己的心，然后内心欺骗自己说：这是最后一次，下次办完告解就再不犯了。其实，如果不真正悔改，很快就会有下一次，依然是同样的模式。

教宗主持世界主教会议闭幕弥撒（梵蒂冈新闻网）为“恭敬天主”而非“自我崇拜”，我们必须承认自己内心的匮乏和需要怜悯，要“与穷人交往，谨记唯有在我们感到内心匮乏时，天主的救恩才施展作为”。

我们外在的生活，就是我们的言行，都不断地揭示我们的内心；那里——我们内心的最深处——储存着引领我们选择与价值观（我们的宝藏）。“善”与“恶”，两者都一一储存在每人的内心。

作为教友，我们每一天的祈祷，每个主日参与弥撒，我们聆听的圣经，耶稣基督的信息都在不断地通过我们看的圣书，读的圣经，聆听的道理，内心所做的祈祷而涌入我们的心田。