完全沉浸在亲人相聚的巨大幸福感中，在此人生地疏举目无亲之地，能够看到亲人是再美不过的事了。他祈盼妈妈来朝圣的日子早些到来，他甚至开始计划等妈妈到来后带她到哪里去玩。

对待这类求诊者，我一方面细查病情，对症医治用药，另一方面根据圣经教导，向他们说明“人生一世，无论何人，苦多乐少，世上是人的暂居之地，世界上生活几年，十几年，几十年，好比行路归家，死亡不是生命的结束，而是永生的开始

这次朝圣，我们来到了里修，瞻仰了她的故居，想从她生活之地更多地了解她的故事以及她的家庭究竟给这个自称耶稣的小白花的小修女提供了怎样的条件和土壤。

在东方文化里，人们普遍认为，人死后要么升天成仙，要么下地为鬼（绝大多数将为鬼），总之，死亡与人真正地拉开了距离，死亡总是与阴森、黑暗、幽冷、凄厉的色调联系在一起，而与死亡密切相干的墓地便成了幽魂野鬼出没之地

基督徒踏着耶稣的脚印，使暴力笼罩的阴森之地有可能为天主之爱的灿烂光芒所照亮。问题二十四：圣若望不愿谈论爱仇人吗？　　

要是说，在那个时代，这块庭院同时也是一个隔离之地，因为《外邦人》没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身

耶稣未曾写过一支歌，但却是诗人所歌颂的主题，千万人向他赞美的歌声到处可闻，音乐悠扬此起彼伏，从日出之地到日落之处，都有人在称颂他的圣名。

自1662年方济各·沙勿略被教廷封圣后，尤其是1927年与圣女小德肋撒一起被列为传教士主保以来，这座中国南海平淡无奇的岛屿，成了普世天主教徒的向往之地——圣人病逝在这里

达玛斯教宗去世后，热罗尼莫远走东方，定居于耶稣基督诞生之地白冷的山洞附近，就在那儿度过了他一生最后的34年。

复兴教会默默奉献乌海原为人烟稀少的蛮荒大漠之地，是1958年国家实施西部资源大开发时兴起的一座工业新城，到上世纪80年代初，有河北、陕西等地的老神父们来乌海地区传教，寻找亡羊。