弥撒前，参礼人员整齐列队进堂，主教向全堂洒圣水，将教堂奉献给天主；在圣道礼前祝福读经台，用以宣读上主圣言；主教向祭台傅油并献香祝圣祭台，用以举行感恩圣祭；恭诵领圣体后经，降福圣体龛，将圣体恭奉于圣体龛内

教堂为所有参礼的教友赠送了写有圣言金句的复活蛋，神父还为300多位年老、体弱的教友举行了傅油圣事，并一一覆手降福。

弥撒中，全体司铎在韩主教前，重宣了司铎圣愿，随后，主教依次祝圣了“领洗圣油”、“坚振圣油”和“病人傅油”。

在下乡之前，陈神父会电话通知各个片区的负责人，他们便着手统计需要神父处理的事宜，比如领洗、坚振、终傅等。陈神父说：“终傅都是什么时候叫什么时候走，有时教友们会派车子来接。”

因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

鉴于教宗在二O一二年年世青文告中呼吁青年们要作新福传运动热情的见证人、切合二O一三年世界青年节文告主题及信德年精神，主教团青年组特别邀请了主教团全国宗座传信善会主任傅立吉神父分享做福传工作的经验。

那时候，侄儿从三原总堂接来宋用意神父，给我妻子傅了圣油、行了终傅圣事、放了临终大赦，并要求我们不断地为她祈祷。

外婆去世前，祖母请得西胪神父去给病榻前的外婆讲道，使得她临终领受了洗礼和终傅，需要说明的是，作为教外人的外婆，领洗还需瞒着许许多多的人，趁没人在的时候，祖母领着神父偷偷地来给神志尚清的外婆讲道。

涂抹香液可以解读为君王的受傅或是葬礼的傅油。耶稣赞许这妇人的举动，阻止门徒们继续议论是否该以那购买昂贵香液的钱用来济贫，因为当下是服事耶稣的时刻。

1981年被派去七宝天主堂服务，1983年到傅家做本堂，仰赖天主的恩宠，圣母的眷顾，在教友的热心祈祷与帮助下，傅家玫瑰堂教务越办越好，记得1995年有一批外国教友来此拜圣堂，感叹说：若是到上海不来这里，