重建房子需要人力物力，因为我在上班，没有很多时间来监督管理修建房子的大工程。

有的堂区主日天不到100位教友来参加弥撒，却到处募捐，希望用一百万来重新修建圣堂！堂区的“福传使命”需要比较清晰而明确地放到圣堂和各个活动室的显眼地方。

在这十几座教堂外都有为她修建的"圣母山"或"圣母亭"。山是中国园林特有的假山，圣母安立在山洞之中。红柱琉璃瓦顶的中式亭子与洁白的圣母像显得十分和谐。

但是，这座神奇的祭台连同圣堂及圣地的所有建筑，在文革中全被捣毁，现在看到的建筑，是在改革开放后按原样修建的。

教堂后来屡次被焚，又屡次得到修建，直到1835年最后一次被火焚毁，只剩下教堂的前壁，于是人们习惯性的叫它为牌坊。

新一代年轻神父心怀牧灵福传热火，有的立足基层，勤于摸索，利用多种方式广泛发动教友进行福传，成绩斐然；有的为了修建教堂不遗余力；有的从国外回来，为了圣召的培育，甘愿度着简单清贫的生活；有的开办教会慈善事业

问（李景玺神父，信理神学博士，陕西修院教务长）：从建筑学的方面来举个例子，比如在德国，人们把风水是当作一种文化，修建教堂的时候要先看看风水是不是适宜，而我们中国人则认为风水是一种迷信。

月举办了为期一周的厄玛乌使徒培训班；先后派遣传道员赴山东济南、甘肃天水、平凉和陕西三原教区，举办圣经福传学习班；西安南堂自信德年开始，增加主日天为流浪者提供免费午餐，就餐的黄河慈善食堂，由西安教区社服中心修建

因此，除个别确系私人出资修建或购置的小庙，仍可归私人所有外，其它房屋的性质均应属公共财产，其产权归当地宗教团体佛教协会与道教协会所有。僧、尼、道士一般有使用权，但均无权出卖、抵押或相互赠送。

1638年，教友们在泉州城外修建新教堂时，发现三块石刻，上面刻有十字架。不少好奇者到艾儒略住处了解这几块碑石的来历。经艾儒略解释，人们才知道，早在明、清之前，就有天主教的一支景教在福建传播。