如今的他已是九十高龄，有冠心病，按说早就应退休养老了，但他说，为主工作的时间不多了，传福音的任务艰巨，多少亡羊还在羊栈外徘徊，哪能休息。

教友家有亡者，愿意摆安所，郑神父就要为新亡者举行追思己亡弥撒。

（若14：6）他张开双臂，为迎接任何一个投入他怀抱的子女；他宽恕一总人的罪过；还为迷途的亡羊欢宴庆祝。（参看路15：24）天主总是这样主动地寻觅人，劝勉人，使人信从他，为能达到最终的、爱的共融。

经过了解，方知安神父是心脏病突发而亡。当日早晨安神父起床后，洗漱完毕，喝了一碗藕粉，就坐在椅子上念日课，该弥撒上台了，神父却没有来更衣室，收拾祭台的教友走进神父房间，发现神父不对劲。

回到故乡，您义无反顾，挺身而出，没有犹豫，没有彷徨，挨家挨户带去教会的问候，一个一个的寻找耶稣基督的亡羊；您要用基督的真光点燃每一位教友的信心、勇气和希望。

他的另一个理念是培养教会骨干和福传人员，因为青海教区地域辽阔，仅靠几位神父根本跑不过来，必须培育教友们，然后让他们去寻找“亡羊”，帮助神父做些福传工作。

被牛阻拦的车辆逃过了一场车毁人亡的劫难！随后看着那头明显由紧逼的犟牛，变得弛缓下来，似乎轻松里透露出几分快意，禁不住油然而生敬畏之心！在很多方面，人不如动物。

神父在弥撒开始时，大声地念出今天奉献弥撒的家庭，并特别地祝福他们已亡的亲友，教友们必然很受感动。以前神父需要帮忙时叫不动的人，纷纷主动给神父帮忙。

就如圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。

从前你们都像失散的亡羊，现在已被领回，皈依你们灵魂的牧人和监督了。”门是连接不同空间的出入口，耶稣这个门一方面给自己的羊群联通了安全的栖息地和肥美的草场，就是给信友们提供了信仰的保护和灵性生命的滋养。