醒来后他没有象庄周那样无法判断做梦与清醒的经验哪个更为真实，而是肯定地认为：“啊，他就是冥想我的人，我就是他的梦。”

父母为了传教，几乎变卖了所有的家当，包括时兴的大彩电、准备宰了过年的猪、甚至于祖上留下的箱子、柜子上稍微值点钱的铜环，家里只剩一头正值壮年的老黄牛。　　

我从自己办公室的窗口可以看见他们的宣传车正互相拥挤在卓越街的一头。但是对于一个你素昧平生的人，对你从来没做过的事进行的控诉，你能说些什么呢？在此之前，我还从未像这样感到过罪恶的临在。

“耶稣一下船，看见一大群人，就对他们动了怜悯的心，因为他们好象没有牧人的羊”。

直到县长表示，可以为她派遣两个士兵、一头骡子，并且付给她每月一个铜板的报酬，正面临经济窘境的艾伟德才答应下来。从此，蜿蜒的乡间小道上，时常能看到艾伟德骑着骡子、旁边还跟着两名士兵的身影。

(申5:8-9)如果“在那里你们要事奉人手所制造的神，即各种看不见，听不见，不会吃，不能闻的木石神象。”(申4:28)那你们和那些拜偶像的宗教有何区别呢？

她告诉我快打开收音机可以听到有关白鹿的消息，她说好象白鹿不能进去了，通济大桥已经垮了。

极尽辱骂恫吓的能事，下面是些粗话的实例：①[背叛自己誓言（=上当后退出）是叛徒；不敢向神（=宗教界说的神）起誓是胆小鬼；不按自己誓言去行是废料一块；忘记自己所起的誓言的人（=不按闪电派的意图办事）是肥猪一头

蒲州有著名的宰相韩爌，字象云、祖居绛州，曾给教会以大力支持。韩爌在京居官多年，与徐光启、汤若望过从甚密，向慕圣教道理已久。他荣归乡里后，即派人邀请高一志神父到蒲州传教，不久，全家都领洗奉教。

我们所有的这些感受都被充上了能量，象电流从发电机里流出来的一样。它们必须要被释放出来。