而且，「祂要撤去遮盖万国的殓布，拿走包裹万民的丧服。祂要永远取消死亡，要从人人的脸上拭去泪痕！……」（参依廿五７）亚肋路亚！亚肋路亚！

雅各伯5：20节上谈到，我们一定要下定决心，偕同基督去救那丧失的灵魂，该知道，那引罪人从迷途回头的人，必救自己的灵魂免于死亡，并遮盖许多罪过。

由此可以窥测，耶稣已经复活了，脱离了裹尸布的束缚和汗巾的遮盖。倘若真的是盗尸，应该扛起尸体就走，拔腿就跑，哪里顾得上“放”殓布，“卷”汗巾呢？

即使教会内部的人，有时也会因为生活工作习惯而使信德的光芒暗淡下来，而教会的美丽灿烂也会因为教会人员的罪过和软弱而遭到遮盖。

而男性在天主的造化中，担负力量与保护、遮盖和供给的责任。一个堂口如同一个家庭一样，需要有母性，也需要有父性。在牧灵工作中复兴男教友也是我们当下应做的工作。

爱德不但使人更接近天主更相似天主，而且也能补偿过犯缺失，如同圣伯铎所说：因为爱德遮盖许多罪过。（伯前四9）圣灰礼仪也提醒人反省人生的终向和目标，现世的一切很快就要过去，使人好好地准备善终。

非要遮盖封闭自己的有知而崇尚无知，贬低自我，返归动物，实在有损自己一撇一捺之人字！★无知无畏无法无天无信仰有知有能有人有理有良心2月27日人生三态之二：有知者有畏人生世间流氓毕竟是少数。

他去了，耐心等待主教的接见，最后，当着主教的面，打开了他的提尔玛——这是原住民用来遮盖自己的——他打开了他的提尔玛，露出了那些花朵——瞧！

若瑟以信仰选择去爱就是用天主的爱“遮盖”自己不理解和不愿意接受的人的缺点。这种不看人的缺点的爱就是天父对我们每个人的爱。

他写道：「爱德遮盖许多罪过」(伯前四8)。正如四旬期礼仪中多次重复表示的，天主给我们罪人得到宽恕的机会。与穷人分享自己的所有，使我们有机会领受这样的恩赐。