查加斯神父亲自参与了日前朝圣十字架和罗马人民救援之母像等世青节象征物抵达里斯本的庆典。

但他从未被死亡威胁吓倒，为此他不但不是分裂的象征，而且是和平、和谐与友爱的象征。我们感谢上主赐予我们这一忠仆，他为教会献出了他的圣德、崇高的善良和服从的品德。

灰在教会中是一个丰富的象征，它将我们与《圣经》中一个悠久的传统联系在一起，即向上主求得宽恕，通过一个外在标志展示我们内在的更新。（原载：Aleteia翻译：Agnes）

‘象征’一词源自希腊文（symbállō），表示放在一起。

《出谷纪》第三十七章问答此章主要描述了会幕内圣物的制作过程，特别是约柜、供桌、灯台和香坛的制作，象征天主与以色列子民的同在和他们对祂的敬拜。一、关于约柜（1–9节）问：谁制作了约柜？用什么材料？

至于羔羊，象征着迷失、被寻找、被救回来、被善牧耶稣背在肩上的羊，也象征着为了救赎人类而牺牲性命，被钉死在十字架上的基督。以羔羊的形象配合着童贞圣女依搦斯的殉道，是很恰当的。

AndreiRublev却是将整个构图简化，只剩三个陌生人的画影及其身后的三样象征物：树、建筑及山。而这三个如同天使般的陌生人的画影，总会沉入画前观像者的心底，进而会问究竟何者为父？何者为子？

墓葬内的权杖是教会高级成员身份的象征，它的头部由镀金铜打造，饰有银浮雕，图案为大天使迈克尔屠龙。末端呈钩状，采用毒蛇头造型。权杖的木制结构只有少部分保存下来。

这项创举的象征物是橄榄树。教宗方济各接见这个代表团时，点击平板电脑的触摸屏，「栽种」一棵虚拟的橄榄树。随后，教宗发表推文说：「我向『世界学校相遇网络』致意。今天我们为和平种下了第一棵虚拟的橄榄树。」

观众对此次展览给予肯定和好评，表示“这些圣物不仅仅是物质的存在，更是信仰的象征，它们见证了教会的发展历程，也成为了教友们心灵寄托的所在，能够跨越时空，连接不同的人群，让我们在追求真理和美好的道路上不断前行