当然，在我们有生之年，我们应该尝试克服改变它们，但，我们必须谦虚的接受一个事实，那就是，即使我们很努力地尝试改变，我们可能永远无法彻底消灭这些罪，或去除这些缺陷。

许多人企图用迫害的方式来消灭基督信仰，但从来没有人成功，因为殉道者的血是信德的种子。

教宗又指出：“圣大额我略教宗与拜占庭皇帝不同之处就是：皇帝视北蛮为有待消灭的野蛮人，圣人却以牧者的心肠看待这些来自北方的民族，他内心只想如何把基督的福音带给他们。

最后，在社会正义领域方面，教宗重申，巴西政府能看出教会在消灭饥饿和贫困上的努力。教宗结论说:「教会永远乐于帮助最有需要的人，帮助他们摆脱贫穷，贫困和被排斥的情况。」

天主圣子取了可腐朽的人性，为了通过人性的死亡来消灭将天主子女置于自己淫威下的敌人。痛苦与软弱的经验令基督成为永不枯竭的生命与慈爱的泉源和在天主前陈述人类需要的忠实诠释者。

已经离开了尘世的亲友，特别是我的父亲、婆婆、弟兄姊妹们，虽然你们离开了我，回到天父那里去了，但你们与我的关系，与我的感情，并没有被割断，死亡没有把你们抢走消灭，你们还继续不断地生存在我的心里。

对付敌人，要做到来一个消灭一个，不然，它就一直骚扰你，而你就永不得安宁。我们都知道，人最大的敌人不是外界，而是自己。能战胜自己的人，远比做出显赫大事的人更伟大。

教宗然後向与会者提出三个要点：消灭战争是人类和社会的最终目标，否认和遮掩冲突毫无益处，正确的做法应当是正视冲突，以免陷入其中，失去全局视野。

教宗然後向与会者提出三个要点：消灭战争是人类和社会的最终目标，否认和遮掩冲突毫无益处，正确的做法应当是正视冲突，以免陷入其中，失去全局视野。

教宗藉此反思和平与安全的议题，指出和平与稳定不能倚仗一种虚假的安全意识，一种以彼此摧毁或彻底消灭作威胁的观念。和平必须建立在正义和人类整体发展的基础上，尊重人的基本权利、守护受造界。