祂从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。祂曾使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。祂曾回忆起自己的仁慈，扶助了祂的仆人以色列，正如祂向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。”

其中特别赞美天主在人类历史中不断完成的作为，那就是天主驱散心高气傲的人，从高座上退下权势者，举扬了卑微贫困的人，使饥饿者饱享美物，使富有者空手而回，他扶助了他的仆人以色列”。

他从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。（路1:51-52）只有虚怀若谷的人才配被圣神使用，而高傲自大的人不需要天主，更谈不上做天主的事。经上说，天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人。

祂从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人…。祂曾回忆起自己的仁慈，正如祂向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。

「不公义、不平等、大地资源分配不均、有权势者压迫弱小、对穷人的呐喊漠不关心：这些是我们每天挖掘的鸿沟、每天制造的排斥现象，我们不能冷漠以对。

这不是一个过去的故事，也是一个仍在今天发生的故事，有权势者为了拥有更多金钱而剥削穷人、压榨百姓的故事。这是贩卖人口、奴役劳工、贫苦人打黑工或拿最少工资而当权者敛财的故事。这是腐败政客贪得无厌的故事！

教宗在那个机会上推崇德肋撒修女努力维护人的生命，俯身照顾那些虚弱、被遗弃在街头等死的人，认出天主赋予他们的尊严；她告诫尘世的权势者们，必须在他们所制造的贫穷面前承认自己的罪行。

（五）天主教的教史光荣天主教刚一创建，就遭到了有权势者的迫害镇压，他们一心想把天主教扼杀在摇篮之中。

路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调“神贫”之人（玛5:3）是不同的；独有路加记录了圣母的“赞主曲”，咏道：“祂从高座上推下权势者

他所创立的教会更是奇迹：一创建就遭到了有权势者的迫害，罗马三百年的教难，从尼禄皇帝起共经历了十个皇帝，造成了千千万万不计其数的男女老少基督徒为了他们的信仰牺牲致命。