祈祷资料被译成23种语言，其中包括阿拉伯语和非洲不同方言。事实上，5大洲的80个国家的儿童参与了祈祷活动，从加纳到叙利亚，再到巴布亚新几内亚。“百万儿童诵念玫瑰经”于2005年在委内瑞拉加拉加斯诞生。

乙：（叹一口气）咳，天主啊，别人有这样那样的恩赐，有讲方言有翻方言的恩赐，多么热闹，我祈祷如此长久，怎么到现在连一点火花都没有，天主啊，你的恩赐到底给不给我，不给我就干脆讲一句，你再不给我，我就不求了，

不管是否能听懂当地的方言，弥撒的仪式总是一样的，赞美天主的声音也是普天如一的，在弥撒中升华，在忏悔中自省，真是一件非常美妙的事。

为了让更多聋哑人士接触主的话语，威克里夫翻译会英国分部正招募通晓不同方言手语的志工，深入各地对聋哑人士的需求展开调查，希望有关数据能成为手语《圣经》翻译的有力指标。

而且每到一个新的传教区，还要学会当地方言，让那些土生土长的教友们都能听懂他的讲道。例如先兄梅乘骐司铎，最初被派到盐城、阜宁传教时，曾学会一口苏北话。

奶奶用方言告诉我们，我们吃的是谎言。‘这些饼乾是谎言，看起来很大，里面却是空的，没有任何实质。’教宗继续说，法利塞人的坏酵母就是虚伪。虚伪指的是我们在呼求天主时，嘴动心不动。

她以柔绵的江南方言念诵玫瑰经、拜苦路，为地震遇难者祈祷。经文平仄有序、中听悦耳的音韵，至今仍在我的耳边回响。

“颠西西的，寡娃子”她用方言骂了句，将心中的怒火稍稍平息。我几近迸发，有种不可理喻的感觉，若不是我天生有耐性，加上我实在太困了，我恐怕要从上铺跳下来和她理论一番了。

新铎家乡的修女教友们用他们本地方言的圣歌咏唱赞美天主。

教宗方济各在这个机会上颁布法令，授权在礼仪中使用这些方言。