有神父在做弥撒时，将自己的眼镜及水杯也放在祭台上，若没有孩子辅祭，直接将水酒放在祭台上。还有神父将教友奉献的花、水果、土、粮食甚至弥撒献仪都放在祭台上，以示弥撒礼仪的隆重。

信德网讯6月19日上午，沧州教区大孙庄堂口，鼓乐齐鸣，礼花绽放，教友们以最热烈的心情欢迎教区李连贵主教、吴天爵神父及本堂王连众等9位神父的到来；并举行了丰富多彩的福传活动。

在生命的最后，父亲还关注着他人，特别叮嘱要把年龄比他大、生活困难的俞巧生给的300元慰问金，退还200元，并特别说明这是一条重要的遗嘱。父亲生病、治疗时间，没有向辛苦养育大的6位子女索取过一分钱。　　

一次为某修女院献祭时，发现在弥撒前修女已将放置面饼的圣盘及盛着葡萄酒的圣爵放在祭台上。当我要准备礼品时，看到只有一个大祭饼，正在纳闷为什么这么多的修女而只放一个面饼时，修女告诉我圣体柜里还有许多。

此礼节专用为至圣圣体（及圣周五至复活守夜礼隆重朝拜十字圣架），所以如果在祭台中央保存了圣体，礼仪服务人员（主祭、共祭、读经员及辅祭员）来到圣所及礼成离开时，都应向圣体柜行单膝下跪礼，但在弥撒进行当中，则不必行此礼

首先，我们再一次肯定，弥撒是神圣的祭献，所以圣堂是首选举行弥撒圣祭的地方。而为修会团体，经由主教降福的小圣堂也可举行感恩祭。

共祭弥撒中，主祭神父在送圣体时坐在座位上，而共祭神父去送圣体，这是常见的事，好像共祭理应为主祭服务，而让主祭稍作休息。

她忍受别人的轻慢、猜疑、误会，借着克己、忍耐、牺牲来完成自己的大目标。就像《师主篇》中所说的：因着爱德所做的事情，虽然是很微小的，也有大益处。因为天主不看做的事情大小，只看做事情的用意如何。

8、可不可通过电视及广播参与弥撒圣祭？

25、教友或修女可以自己在祭台前领受圣体吗？笔者曾被邀请为某一修女院献祭，在领圣体时，修女要求自己由祭台上领受圣体。不但如此，她们还要求自取圣体自蘸圣血。