给饥饿的人吃，收留无家可归的人住，给没有衣着的人穿，探望病人和坐牢的人，殓葬亡者都是行哀矜。对贫穷人行哀矜是兄弟间友爱的主要证据之一，也是天主所喜欢的一种实践爱主的行为。

晚年因教难，三个儿子或坐牢或劳改，母亲无怨无尤，甘心承受。梅神父排行第五，上有二哥二姐。在和睦喜乐的家庭气氛中渐渐长大，到了读书的年龄，他的父亲把他和两个哥哥送到耶稣会办的徐家汇公学就读。

在主耶稣预言他将受苦受难时，他说：“主，我已准备同你一起坐牢，受死”。主也同样警告他，你今天鸡啼两遍之前，你却要三次不认我。主耶稣被捕后，在一位女仆面前，他竟然一而再、再而三地否认自己同主耶稣有关系。

我们每次做新亡者弥撒的时候，那段读经，就是我饿了你给了我吃的，我渴了你给了我喝的，我坐牢你们探望了我，我生病你们探望过我。公审判的时候，耶稣说的很简单，也很生活化，其实就是告诉我们一个爱字。

这些熬炼包括家人反对、妻离子散、放弃工作、警察抓捕、坐牢判刑，甚至失去生命等等。这部分言语是全能神教邪说的高潮部分，因此，花的篇幅很多，说教也最多。

其实，我们人才是真正的圣体柜，活生生的人才是天主居住的圣殿，我们可以把耶稣抓去‘坐牢’，但没有办法把耶稣抓在生命里面，如果我们犯罪，耶稣就会跑了。”

假如他是故意将人撞死，那就是犯罪，会坐牢。为此，一个行为是否是犯罪，不在于行为本身，而在于这个行为人的动机。从另外一个角度而言，如果一个人心存恶念，即使他没有付诸行动，他仍然算是犯罪了。

他也感受到圣神德能在引领他、准备他，使他安然接受各种际遇，不论是自由或坐牢、饥饿或饱足、顺境或逆境，完全无条件地为基督奉献所有。保禄热爱基督。在他的书信里，洋溢著对基督的爱。

教友们聚在一起谈论最多、最广的话题，还是范神父在教会最需要他的时候挺身而出，不忘初心，不怕坐牢，牢记使命，勇敢地站出来走乡串户，一个一个地寻找失散的羊群，努力恢复在困境中挣扎的天主的教会的一宗宗、一件件感人至深的往事

有一段时间，祖父母经常劝他找个人成家，他的回答永远是：我是今天不知道明天的人，我随时都可能再坐牢，不能害了别人。每次他这么回答，祖母总是赶紧说：瞎说！瞎说！不会了！不会了！