我们应该扪心自问，关于不同文化的人们之间的关系，使我们的团体越来越国际化。如何让大家表达自己，连同特殊的天赋被接纳，成为全面的共负责任者？此外，我还希望在不同修会团体的成员之间增加共融。

我们应该扪心自问，关于不同文化的人们之间的关系，使我们的团体越来越国际化。如何让大家表达自己，连同特殊的天赋被接纳，成为全面的共负责任者？此外，我还希望在不同修会团体的成员之间增加共融。

沈斌主教：上海是国际化的大都市，经济、科技、文化等各方面都很繁荣，精神生活和物质生活丰富多彩。

圣爱：上海是国际化大都市，上海教区也可以说是中国教会的窗口。作为地方教会的上海教区如何在普世教会中呈现自己，您希望上海教区与普世教会有怎样的交流与来往？

我们必须始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾

20世纪80年代邪教势力大多在偏远地区活动，90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张，进入21世纪，随着全球化的浪潮，当代邪教势力呈现出国际化的趋势。

在尊敬的傅主教五型教会的基础上又提出了深圳特色七化理念年轻化、知识化、专业化、国际化、使命化、信仰本土化、与社会全方位往广领域的相适应和谐化，罗马天主教会在深圳经济特区。

首先，几乎所有的修院中，修生的来源越来越国际化，昔日那种纯粹的盎格伦-撒克逊肤色和面孔今日已被来自非洲、亚洲、拉丁美洲以及大洋洲的不同肤色和面孔所取代。

目前，各地教会的慈善机构已经国际化，每个国家的教会都成立了社会服务或者慈善机构。比如明爱和社会发展服务机构。但建国以来，我们失去了这一切。八十年代，基督新教在南京成立了“爱德基金会”。