他强调，圣殿是信友与天主和他人相遇的场所，要透过祈祷和友爱改变我们和周遭人的生活。教宗指出：“如今生活的旅程，即四旬期之旅对我们的邀请，是要在我们内和我们周遭建设家庭，而非市场，首先要向天主祈祷。

祈祷是精神的祭品，它取消了古代的祭祀，上主说：你们向我奉献那么多的牺牲有什么用？我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？那么，天主要求什么呢？

虽然读者群以基督徒为多，但她围绕着基督信仰，刊载了大量关注社会，反映神长教友积极参与社会活动方面的文章，这些文章反映了当代中国天主教在重大国际、国内问题的立场，表明了在国家遇到困难的特殊时刻天主教会的态度以及本着基督博爱精神积极投身慈善爱心活动的事实

耶稣所倡导的博爱精神，也正是天主大爱的扩展与延伸，其超凡脱俗的特点就是：“普照无私曲，万物被其光”，人间所有的爱皆来自天主“大公无私”的圣爱，而人却因着私欲偏情的干扰，很难将天主赋予的圣爱不折不扣的表现出来

他的这种艰苦朴素，吃苦耐劳，为主做工的精神，使好多教友受到了感动。他还编了好多福传宣传材料，让我给他打印出来，给教友分发，使福传工作搞得有声有色。

梵蒂冈运动员要与那些在体育等各方面都登不上重要舞台的人民，一同在这个国际性体育舞台上证实他们的能力，并与所有人建立友谊和对话的桥梁，来为“友爱文化”和“相遇文化”作具体的见证。

为此，让我们一起重温保禄的基督精神在今天福传中的意义，以此激励今天的基督徒，学习保禄的传教精神，效法保禄的芳表。题记：保禄信仰生活的巅峰是天人合一：“我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活。”

梵二精神在推动教会对外福传工作时，发挥了举足轻重的作用。因为教会的性质就是传教性的，教会只有认真履行基督的命令，才堪当救恩分施者的称号。

保禄对普世教会的大公精神，在今天仍具有很重要的意义。为此，保禄年里全球基督徒要以保禄的思想和精神，去面对今天全球性变化所带来的诸种问题，尤其是直面信仰的挑战。

这样一来，我们才能懂得生命的美好，实现一种友爱的社会”。