在以“感恩、同道偕行”为主题的泰泽祈祷中，由崔多默神父精心设计并带领爱心团队布置环境，并通过崔神父的解说，将修女以及参与祈祷的所有神长教友带入到感恩、祈祷和共融中，经验到天主与人同在。

信仰使卡卡更富爱心，更富有责任感，他时刻关注着那些仍然受贫穷和疾病所困扰的人民，并希望借助自己的影响力尽量使更多人摆脱贫穷和饥饿。　　

大儿子如果对弟弟有一丝爱心的话，听到弟弟改邪归正平安回家时，是没有理由生气的，他的生气显示弟弟在他心目中没有什么价值，顶多是一个不值挽救的「人渣」。

；而是要我们的心：爱心和忠心。所以，抛弃自己庄严的誓愿（修道或婚姻）而去做其它自认为“更伟大”的事，都不可能是天主的召叫，都是自私的行为。

充满爱心的教师不遗余力地塑造学生的品德并引导他们学习，校友及家长慷慨无私的支持与奉献，都是公教以天主为中心的关怀文化强而有力的基石。

教堂是真理的象征，教堂是科技艺术的美的表达，教堂是表达爱心的地方，教堂带领我们走向神圣。希望未来的中国大地上，矗立更多的教堂！

在他们的爱心照顾下，田神父的身体慢慢康复，现在还能为教区发光发热，是榆林教区的一位基督精兵。

而且这时有一位神父也半开玩笑地对他说：入苦修会需要胃口大，吃一顿饭饱一天才行。但是最终赵本笃对天主的信心战胜了对自己的担心，他说：如果天主召叫我，他会扶持我，在他的助佑下，别人能做到的我也能做到。

另一方面，由于教会的积极关怀，也使家属备感教会实质的关心，当然，具体的来说，也给参与的兄弟姐妹一些行善功的机会，神父们顶多就是去放大赦，行临终傅油，神父也没那么多时间留在那里持续关怀，留下来协助家属安排后事也慢慢成为我们的工作

’好再去行这一切可恶的事？难道这座归我名下的殿宇，在你们眼中竟成了贼窝了吗？（耶7：2-11）先知们的宣讲为以色列的朝圣注入了深刻的灵性因素。