每天骑着自行车，披星戴月，给教友们教友们送弥撒，行圣事。老主教说：“那时每天至少要在不同的村庄做两台弥撒。”教友们的宗教热情，爱主心火重新被点燃。

他们通过赞美、分享、学习、服务等活动直接或间接地提升了信仰水平，以言以行践行了主“爱的宗旨”，传播了主的福音。

新教伦理将传统天主教的退隐修道院的苦行主义转变成了以节俭为核心的积极入世的苦行主义，将加尔文的预定论解释成了以勤奋工作为核心的天职观，使创造积累财富的世俗行为具有了神圣价值与意义，从而为现代工业社会的建立提供了根本动力

一些网络红人的流行，不正是炒作者利用人们病态的审丑观？倘若世界的善恶美丑也变得模糊不清，生活在这一片混沌之下的人们又将如何行善？分清是非，还原本晶莹剔透的灵魂。

差役就引着儒生走进殿堂，看见一个峨冠博带的人面南而坐，侍卫引儒生行参拜之礼后，端坐其上的阴官以手招之，要他落坐于身旁，并对儒生说：“你有好善恶恶之心，诚属可嘉。

天使曾宣报说他就是救世者，主默西亚。天使所宣报的大喜讯触动了他们的心灵，给他们插上了腾飞的翅膀。　　今天的礼仪这样呼吁我们：我们且前去白冷城！

富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却先得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！我给你们报告一个为全民族的大喜讯，救世主今天为你们诞生了。

在《圣经》的最后一本书中也有类似的预言，耶稣承诺他忠实的见证人“一块刻有新名号的白石”（默2：17）。

默7：2-4,9-14；若一3：1-3；玛5：1-12进入十一月份，按照季节，也接近一年的末期了，教会礼仪年也即将结束了。

“因为你们的导师只有一位，就是默西亚”（玛23:1-12）。只有每天在祈祷和恭读圣经中跟随主耶稣，在圣教会团体内，我们才会知道如何行事为人，如何敬天爱人。