在费城维拉诺瓦大学（VillanovaUniversity）任教，同时也是基督信仰历史学家的马西莫·法焦利（MassimoFaggioli）教授7月20日接受本台采访，对这篇文章的思想作出解释

关於慈悲禧年的开启，教宗方济各吐露，他在与圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉总主教的谈话中萌生了这个心愿。教宗说：「慈悲禧年并非人的构想，而是来自高天。

勤奋持家家父武天虎，圣名若瑟，1920年生于太原西柳林一个世代热心的事主家庭。自幼弃家修道，先入榆次教区洞儿沟小修院，上世纪30年代初进入山西大修院。

梅瑟在西乃山也看不到天主，但我们本地弥撒就是什么也清清楚楚，不仅清楚，而且程序和程序之间，很少有空间给教友默想。但是，拉丁弥撒正因为教友们不懂拉丁文，当神父在唱颂时，便好像有了背景音乐的默想空间。

米西·柯林斯（MissyCollins）代表遭受不公待遇的爱尔兰游牧家庭作了见证。教宗强调，在天主的宴席中，人人都有席位，任何人都不应该被排除在外。

教宗显然与卢汉圣母有一种特殊的关系，与阿帕雷西达圣母也一样。不过，温柔的圣母是一个很少被提到的称号，教宗与其也有一种特殊的关系。他在《福音的喜乐》劝谕中常谈到这温柔，这种关系。

徐煕光神父1923年2月生于江阴石牌蒋家村，1949年赴西班牙马德里西陶洛神哲学院读书，1951年毕业，同年5月在马德里晋铎。又入罗马乌巴诺大学，获得神学、政治经济学和国际海洋法博士学位。

开堂弥撒由教区党明彦主教主祭，堂区主任司铎与李建刚执事为主教辅祭，长安堂、西堂、以及大小修院的十位神父共祭，来自市内各堂区的教友也都前来参礼，老烟庄堂区的合唱团在弥撒中高唱《中华合一弥撒》与圣歌，为圣堂的启用增光添彩

经由东二环与西临高速公路，灵车在新丰古镇转入县级公路，穿行乡村之间。人们争相观看如此盛大的场面，有些教友跪在路旁，恭迎主教的灵柩经过。

基督徒怀著虔敬之情，汇整出圣母七苦：第一苦是在耶稣出生40天后，西默盎预言，利剑将刺透圣母的心灵（参阅：路二34-35）；第二苦是圣家逃往埃及，以拯救圣子耶稣的性命（参阅：玛二13-20）；第三苦是孩童耶稣留在耶路撒冷圣殿时