丰富信仰生活的园地为宗旨，致力于宣传宗教自由政策，团结广大神长教友爱国爱教；以笃行仁爱、践行信仰的理念奉献社会、服务人群，以荣主益人、服务教会为己任开展牧灵福传事业；通过书、刊、报、网以及电子出版物等，为弘扬基督宗教文化

他肯定地说：「教会必须传报基督的福音，而教宗愿意鼓励教会确实执行这项使命。我相信我们办得到。」教宗本笃十六世九月访问德国，主要受访的城市是：柏林、爱尔福特、埃采尔斯巴赫，以及弗里堡。

，19世纪下半叶，法国耶稣会士在土山湾地区建立了学校、教堂、修院、藏书楼、自然博物馆、天文台、印书馆、报馆、画馆、圣母院、孤儿院、育婴堂等等一大批文化宗教慈善机构。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度

除了上面提到的世界宗教研究所基督教现状专项调研课题组在云、湘、赣等省进行的抽样及重点调研获得的相关数字外，2008年10月在北京大学举办的中国宗教与社会高峰论坛上，零点研究咨询集团总裁袁岳所公布的该公司于

长崎不仅受到过轰炸，也有基督徒的历史，那里有基督徒的根基，有悠久的基督信仰历史。基督徒受迫害在整个日本都发生过，但在长崎却格外严重”。

80年代初，当我开始访问中国时，我意识到中国天主教的情况相当复杂，有它历史、政治、社会、文化和宗教各方面的原因。人们对此众说纷纭，各执一词。

第二条公民有宗教信仰自由。　　任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民(以下称信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下称不信教公民)。　　

尽管有些教友也需要宗教生活，但家庭中出现了司铎圣召，他们不以为然，因为有一个儿子是司铎而感到骄傲的家庭已经不多。还有些人认为：司铎是不能正常生活的病者。

他也精通阿拉伯文，可对照出基督宗教与伊斯兰教对神不同的领会。例如：基督宗教并不强调神是指导主控者，伊斯兰则非常强调阿拉是指导主控一切的神。这就相对看出信者的主体意识与自由意志，多元与共融。