自梵二大公会议以来，天主教很恰当地把弥撒宣称为感恩祭，亦即整个基督徒生活的泉源与高峰，因为至圣圣体含有教会的全部精神财富，就是基督自己，祂是我们的逾越圣事，是我们生命旅程的食粮。

由于这次采访实况已经在制作，并且他们准备在每半年召开一次的全美天主教主教团会议召开的前夕把它曝光，看来，这个计划是别有用心，且可把我的“案子”升级。

第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。第三

这是深圳教会第三次请神父和借用场所庆祝圣诞节。邀请外地神父帮忙和借场所过圣诞节，并通过媒体报纸发通知，这是典型的深圳教会创举模式及深圳教会经验（之一）。

白万庆在邢台临城讲道时，那些教友中有6人过去学习，第二次70多个人去听道，第三次在赵县白沟驿时一下子就去了两百来人，教友们把自己的父母兄弟姊妹都叫上一起去学习。

第三次，因为家人、也因为学业，王怀爱还是与修院有缘无分。这也许正是天主引领的奥秘所在。有些人在蒙召成为神职人员，是天主最好的安排；有些人在神职外服务于天主，也是天主最好的安排。

一八八0年北京教区会议上，一致同意建立一座熙笃会隐院。

迈克（教堂设计师）：教会的礼仪本地化非常重要，希望将来有个会议专门研究教堂建筑和艺术的本地化。

梵二大公会议提到，「献身於天主的贞洁、贫穷及服从三种福音劝谕，原是根据主的言行，为宗徒们、教父们以及教会圣师善牧等所推崇，由教会自吾主所承受，并靠其圣宠永远保存的天上神恩」(《教会宪章》43)。

梵蒂冈第二届大公会议，在论及见证激发圣召的文件中，强调司铎必须提供爱德和弟兄合作的楷模（参阅《司铎之培养Optatamtotius》法令，第2号）。