对那些‘失足者’他态度严厉却不是没有弹性，允许他们在诚心忏悔后有获得宽恕的可能；面对罗马，他维护非洲教会的良好传统；他充满人性和福音精神，在瘟疫时期鼓励信友协助外教人；他知道以适当的方式来提醒信友们，真正的生命和财富不在这个世界上

对基督信徒而言，接纳款待难民更是表现福音爱心的具体方式。我衷心祝望我们这些遭到严厉考验的兄弟姐妹们的庇护受到保障，他们的权利也受到承认。我也邀请各国负责人给所有需要这种帮助的人士提供保护”。

因为人间的文字有限，不能完全表达天上的事，所以天主不得不以异像的方式来启示天上的事。这就是启示文学。

成千上万的人都在用不同的歌声赞美上主，不同的特殊的方式欢庆耶稣基督的光荣圣诞，也有的人用优美的舞姿来表达对小耶稣的敬爱和欢喜之情。黑白色的“哥特式”教堂建筑，雄伟壮观，令人不禁肃然起敬。

笔者认为，教会管理层应检讨、反省自身，看一看哪些教会现行方式阻碍着发展，哪些思想影响着教会前行，哪些思维能够加速福传步伐。该取消的取消、该改变的改变、该发扬的发扬。

圣人约在公元三零六年生于尼西比（Nisibi）一个基督信仰家庭，他是古叙利亚文时代教会的最重要代表，他以独特的方式使神学家和诗人两种身份合为一体，他曾和当时尼西比的主教雅各伯共同创立了当地的神学院，自己也领受了执事的职务

他提到，这通常是以「匿名方式」进行，但「历史告诉我们，这为司铎带来了巨大的灵修成果」。　　

他自甘情愿选择了耻辱，选择用最残酷的方式，交出了自己最宝贵的生命，被钉在十字架上。他用受苦救赎了世界，用苦难补赎了人类的自私、贪婪、忘恩复义的罪恶。基督的宗徒们同样都为基督献出了他们宝贵的生命。

慈善业使愿意施爱的人找到了一个媒介，这也是国民收入再分配的一种方式。我们曾听到太多为富不仁的故事，把我们的良心熏染得庶几灰暗。当我们又听到"慈善"二字时，心里总是暖融融的。

在“信德”七天的学习时间中，不仅让我学到了很多文字福传方面的知识，结识了很多文字福传的良师益友，我还得了两个绰号：施芳霞姐妹喊我“小燕子”，她说我说话的神态以及方式像极了电视剧《还珠格格》中的小燕子，宋神父则亲切地喊我