主日福音记述雅各伯和若望两位门徒，要求耶稣在祂的光荣中，一个坐在祂右边，一个坐在祂左边（谷十35-45）。教宗说，耶稣以极大的耐心纠正自己的门徒，把他们世俗的思维转变成天主的思维。

教宗本笃十六世曾向辅祭班儿童说：“你们就像耶稣的十二位宗徒一样，帮助耶稣在人生各种环境中分施圣体”。

该学院今年庆祝创校110周年，并举办一场国际会议，题名为「耶稣与法利塞人：跨学科的重新审视」。教宗对圣经学院师生的讲话紧扣著本次会议的主题。

教宗接见耶稣玛利亚会修女（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月5日敦促耶稣玛利亚会修女进行分辨、评估和选择，以回应天主今天对她们的期许，并且透过友爱和团结，喜乐地为天主的慈悲作见证。

礼仪的福音则谈到了逆境，也就是耶稣的某些门徒觉得祂的话生硬，便不再同祂往来（参阅：若六60-69）。教宗强调，面对如此危机，耶稣提醒门徒们说：「凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。」

马棚里的小耶稣，裹在一层薄薄的纱布里，靠牛羊的哈气保持身体的温度，他是那么单薄，那么弱小。厚厚的积雪覆盖了他所在的山顶，有风从洞口吹进来，雪花砂粒一般打在小耶稣的身上。我心中油然而生出一种隐隐的痛。

有一个法学士起来，试探耶稣说：“师傅，我应当做什么，才能获得永生？”耶稣对他说：“法律上记载了什么﹖你是怎样读的？”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己。”

耶稣自己在什么地方打开圣经？他宣讲的讯息为今天的我们有什么意义？耶稣在约旦河受洗以后，就来到他的家乡纳匝肋。然后在安息日的时候，就进了会堂。为什么耶稣会选择纳匝肋这个地方开始呢？

新约中，耶稣的前驱若翰向人民宣布：“我固然用水洗你们，为使你们悔改；但在我以后要来的那一位（耶稣），比我更强，要以圣神及火洗你们”（玛3：11）。

经上记载，“耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：‘人们说人子是谁?’他们说：‘有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。’耶稣对他们说：‘你们说我是谁?’