姑姑回忆，那时候农村都在种田，拼的就是劳力，哥哥喜欢帮助别人，农忙的时候，那些短劳力的邻里就都找哥哥帮忙，她还因为这个唱过几次黑脸，让那些邻里不要老找哥哥帮忙，他自己也有一大家子要养活，可是哥哥自己不听

当时这种回顾，应该说带着文革的对基督宗教评价的痕迹，基本上是负面比较多，批评的比较多，但是我们看到的，它是第一次比较系统的，比较全面的把这种历史，把这种发展展现在中国的大众面前，所以从这种意义上来讲，它是非常有具有历史意义的

圣母大学按照贺天赐神父的意愿，只照圣十字架修会会士葬礼的惯例举行他的葬礼，没有任何特殊之处；任何愿意献上花圈的人，就把献金捐献给圣母大学或圣十字架修会。

飞行忧惧：对于长途飞行，我心中多少有些不安，转念一想，我们去主耶稣的家乡做客，主一定会照顾好我们，心便安稳下来，总觉得主用有力的双手托举着飞行中的庞然大物，他的慧目慈详地注视着我们，我的内心洋溢着坦然的幸福

一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了别人，也温暖了自己。善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。利人也是利己，害人必然害己。

戎修女的博士毕业照（左为美国天主教大学校长，右为论文指导教授）两位旧约圣经学者的言传身教和奉献精神进一步加深了戎修女对圣经的痴迷。

在创造人的时候，圣经记载，“天主说：‘让我们照我们的肖像，按我们的模样造人’”（创1:26）。在严格的一神思想的旧约，在记述天主创造人的时候竟然用的是复数的“我们”。

在宣讲圣经、讲授教理与教义时，你们必须要追求根据圣经，特别是前辈所传授及教会普遍采用的健全道理，尤应照大公会议及罗马教宗文件的指示，且当避免世俗标榜新奇的学说及伪科学，要对圣学持续加以研究。

第47-48节「那仆人明明知道主人的意思，而偏不准备，也不照他的意思做，必然要受更严厉的惩罚......多托付给谁，就问谁多索取。」

【第16节】“所有照这规律而行的人，愿平安与怜悯降在他们身上，就是降在所有的天主子民身上！”历史背景“这规律”是指上节提到的“成为新造的人”的福音规律，而非梅瑟法律的规条。