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十个蒙福的好习惯
2024-04-16

12:15】4、学会原谅不原谅别人,或不原谅自己的过失,只会叫淤塞的东西越来越多,原谅就是将自己再一次刷新。不带一点“印痕”,会叫自己的一天格外轻松。如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。

关于天主教中文祈祷文与礼仪书及教理书起源的概述
2018-06-07

为便于信友阅读和理解,以适应中国文化,传教士们竭尽全力用汉文译书著书,利玛窦、明坚著《西字奇迹》、《西儒耳目资》就是研究用罗马字为汉字注音,帮助教士读认汉字,有力推动了中西文化交流,使福传取得丰硕成果

从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

不久由陆徵祥领导的中国外交部请求摩纳哥亲王驻罗马代表卡彼伯爵充当中国与教廷建交斡旋人,并希望通过他与教廷建交。7月2日,吉塞佩白莱里总主教被任命为宗座使节出使中国。

罗马:教宗2014年四旬期文告
2014-02-26

当耶稣要我们担起祂「柔和的轭」时,祂是要我们因祂「丰富的神贫」以及「神贫的丰富」而富裕,好使我们分享祂的孝爱及手足情谊之神,在圣子内成为子女,成为这长子内的弟兄姊妹(參八29)。  

浙江:温州教区朱维方主教信德年牧函 信从天父派遣来的耶稣基督
2012-10-22

信德是人在回应天主的恩赐圣保禄宗徒在他的书信中曾写道:心里相信,口里承认(10:10)。心里怎样会相信呢?这首先是天主的恩宠在人心最深处进行感化和推动的结果。

基督的救恩(三)
2015-02-28

耶稣是安息日的主,那就意味着他与天父一样是立法者,更意味着他是法律的终向(10:4),不但因为全部法律都为他作证(若5:39),而且他来正是为成全法律(玛5:17),一方面实现法律论及他的预言(路22

中国祈祷文的起源
2003-07-04

为使信友善度信仰生活,他们从中国人对神诵经祈祷的癖好获得灵感,也从异教徒们的施教方法受到启发,利玛窦和明坚从一传播福音开始起,就将教理的主要内容与需要诵念的祈祷文结合起来。

香港:祝圣三位辅理主教
2014-09-01

德国埃森教区奥弗贝克(Franz-JosefOverbeck)主教、日本新潟教区菊地功主教、韩国军教区刘修一主教、澳门教区黎鸿升主教、台北总教区洪山川总主教、荣休狄刚总主教,美国三藩市总教区荣休汪中璋辅理主教

墨西哥:莱昂机场欢迎礼,教宗本笃十六世对墨西哥说:我以信德、望德、爱德的朝圣者身份来到这里
2012-03-25

罗列齐整的乐仪队已经就绪,包括圣座大使皮埃尔总主教、莱昂总教区玛尔定总主教、墨西哥主教团主席阿吉亚尔总主教等多位教会及政界重要人士,也到场参加欢迎仪式。

教宗主持圣保禄归化日晚祷:基督徒合一的实现在於能够彼此学习
2017-01-26

各基督教会代表在场参礼,其中包括东正教大公宗主教代表延纳迪乌斯(Gennadios)总主教和圣公会坎特伯里总主教代表大卫·莫克森(DavidMoxon)总主教