答：象征人在尘世只能在信德中“间接地”认识天主的临在和作为，而非全然地见到祂的本体。问14：这段记载在基督信仰中预示什么？答：它预示只有在基督内，才能真正“看见天主”。

答：法版是天主亲自书写的盟约，是祂与以色列子民之间关系的神圣象征，代表天主的律法权威与临在。✝️总结性的反思问题（灵修意义）问12：我们今天如何实践“守安息日”的精神？

只有在特定的赎罪日，且按照指定的礼仪程序才能进入圣所，免得因上主的临在而遭致死亡（见16:2）。二、礼仪流程问3：亚郎在赎罪日要为自己和家人准备什么？

之七我能记起早年的生活，当西风或东风吹袭领口之际，我沉吟着，临窗独坐，习惯于双手拢着袖口，在回家途中，从熟悉的意象或声音的片断里穿过。其实我不在意自己的生活，为什么总显出心事重重的样子？

在《礼仪宪章》第102号中指出：「教会如此（藉礼仪年）纪念救赎真迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并且以特有的方式使奥迹时常活现临在，使信友亲身接触，并充满救恩。」

所以在每次举行礼仪时，耶稣必然临在。天主教的礼仪，包括七件圣事，弥撒圣祭，团体祈祷等。七件圣事一是耶稣所建立的圣礼，也可以说是他通过教会行使这些外在的礼仪，继续圣化人们，引领世人与天父合一的活动。

大堂平面呈十字架形门面。哥特式建筑特点是使用尖拱以求使房屋直耸而上。大堂主祭台的北边是苦难堂。苦难堂西墙上镶有樊国梁墓碑。在修建西什库北堂时还建有主教公署、修道院、育婴堂等。

作为一个平常人，面对自己的灵魂，更有必要在每年这个特殊的日子里，进入自己的旷野之地，让灵魂在一片宁静的空间得以反省，于无声处听圣言，平静之下找不足，借以清理污秽做补赎，为救灵魂加油充电。

之后1999年3月在京娘湖龙洞郊教堂，郑瑞平神父给她领冼加入了教会。领洗后，我看到了圣母，她要我去传教，从此以后，为感念天主的大恩，听圣母的话，我出门就传教，见人就宣讲。刘竹英充满感恩地说。

据随队秘书牛效平神父介绍，学员们在赴美前接受过两次有针对性的强化培训和休整，并就美国教会历史与现状以及西方社交礼仪进行了学习了解。