度奉献生活者的目标是继续在他们的团体和堂区践行对环境的保护，这样，在当地社团成员到访他们的家时，他们能够看到、意识到，并且效仿。宗教人士也深信，要使这奋斗取得成功，必须有某些替代品来解决塑料污染。

一位参与游戏的老人激动地说：“这样的活动让我们感到年轻了许多，真的很开心，心里暖洋洋的，感受到教会就像家一样的温暖。”在随后的茶话会上，郭神父与老人们亲切交谈，倾听他们的故事和心声。

跨入世纪门槛的中国教会——中国教会的过去、现在和未来陈宾山　　世纪之交，人们习惯于蓦然回首，用总结性的眼光来回顾历史的沧桑巨变，从中吸取教训，并预测未来的发展方向。

当然，皇帝也有家庭祭祀，就是皇帝的家庙或祖坟。家庭祭祀主要是宗族的家庙和祖坟。当然，也还有一些葬礼、庆生、婚礼、升职等家庭祭祀，其中尤以葬礼为重。

这是台湾陈丽文老师在几个月以前就给我们安排好的为期两周的牧灵分享演习活动。我是第一次到瑞士，在火车上的时候就看到了瑞士的大好河山，在到达了目的地之后更是体会到了那美丽的风景与宜人的气候。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

这位老太叫陈贤妹，今年58岁，身高仅一米四多，体重不到40公斤。这个事情出来以后，又是通过网络传遍全中国。

当时在历局任职的外甥陈于阶，和来京应试的孙儿尔爵二人，获视含殓，视笥中惟敝衣数袭，银一两而已。其毕生俭朴若此，诚如他的学生张溥所言：“古来执政大臣，廉仁博雅，鲜公之比。”

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

甚至有些陈疾杂疴的病患带着绝望走进诊所，康复后却无法以金钱作为报答。他们有的用一只土鸡；有的只用一筒豆瓣；更有甚者只用一小罐醪糟……她也会快乐，幸福的高兴上好一阵子。