将成为万民的中心，万民将结为一体，属同一的天父，服以同等的法律，享受同等的光荣和恒久的和平。今天有一现象，我们好像不大愿意提教会，就好像不大愿意提耶稣基督一样。

教宗在致美国人民的录像讯息中指出：“今天的世界比过去任何时代更需要希望：和平的希望，正义的希望，自由的希望。但如果不顺从天主的法律，这种种希望是不可能实现的”。

在这一点，我要感谢所有为牺牲者提供帮助和清理受污染地区做出贡献的人：他们的工作是对成为和平缔造者的普遍呼吁，和关爱我们的兄弟姐妹的具体回应。

在我们庆祝主诞生的圣诞节来临前的这几天，我祈求主耶稣，天主之子，和平之君，赐予你和你的家人喜乐和平安。天主降福你们！呼吁我挂念在上周一发生在中国甘肃和青海的毁灭性地震中遇难和受伤的人们。

对教会是守护共融的基石15.爱，对矛盾是宽容谅解的钥匙16.爱，对欲望是克制自省的准则17.爱，对绝望是点燃希望的火种18.爱，对悲伤是温柔陪伴的港湾19.爱，对邪恶是坚守正义的盾牌20.爱，对世界是构筑和平的根基

雅各伯说，这些礼物是为了获得哥哥的欢心，表示自己的一片诚意与感恩，象征对和平与和解的重视。5.厄撒乌一开始接受雅各伯的礼物了吗？一开始厄撒乌推辞，说自己已经很富足了，不需要这些礼物。

问3：祭献和平祭有哪些规定？答：必须在当天或第二天吃尽祭肉，第三天剩下的应烧毁，不能再吃，否则将亵渎圣物，需从民中铲除（19:5-8）。三、对穷人的关怀与社会正义问4：收割庄稼和摘葡萄时有什么要求？

当这种情况发生时，相遇将有助于促进社区内部以及全球国家之间的正义与和平。这次相遇可以带来方济各所说的“社会友谊”，其效果也会对政治机构产生影响，有利于所谓的“政治之爱”。

当我们从《教会在现代世界牧职宪章》里读到：教会应该回应现代世界的问题，与当代哲学和各门社会科学对话，参与社会生活，加强公益事业，推动文化进展，维护人类权力，促进和平进程时，我们作何感想，是惊讶，是疑虑，

圣保禄写道：「因为他是我们的和平，他使双方合而为一，并拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨」(弗二14)。借着基督的逾越奥迹，已不再分远人或近人、犹太人或外邦人、被接纳或被排拆的人。