然而，错综复杂的社会问题常会改变家庭固有的模式：社会无止的恶性竞争，很大程度上改变了合乎人性的家庭生活，情感变得越来越脆弱，个人意愿高于共同意愿；财富的追求，使夫妻本是平等的关系变得无常失衡；逃避承诺，

在更具有教会性的视野中，不宜谈竞争或理由，因为我们大家都是在信仰内的兄弟姐妹，所有人都在同一的教会大家庭里；在三十年里圣座努力为此而奋斗，以推动两个团体互相和好，并恢复及振作基督徒和公教徒自己的身份，通过一个共同的途径更充分地实现所意味的

但是拥有共同核心价值和发展方向的团队会藉着长时间操练放下、割舍与彼此聆听，以良性的方式向前推动工作，并在这个过程中让彼此的合作日趋成熟。

四、重操旧业圣德非凡1994年，赵修女与其他三位修女在新乐县城共同开办眼科诊所，爱心服务病患。起初，这里条件艰苦，她们却甘贫乐道，乐在其中。

1961年，通过中国主教团、耶稣会和圣言会的共同合作，辅仁大学于台湾复校。教学计划发展马相伯为震旦大学制定的教学计划在体现耶稣会教育理念的同时，也反映它对西方知识与中国文化和传统融合的重视。

受疫情影响不能团聚的家庭，可以通过网络共同祈祷。

下面我就把西开堂区的福传工作简要地介绍一下，也希望读者朋友提出宝贵意见与建议，我们共同携起手来,为教会的福传事业添砖加瓦、献计献策。咨询接待对于一个堂区来讲，要想福传做得好，牧灵工作要先行。

然而，基督徒的逾越节则是在那基督经过死亡、获得新生的至圣之夜，邀请分散在各地的信友们聚集一起，守夜祈祷，共同透过新约和旧约的天主圣言去回顾天主的救恩工程，庆祝祂死而复活的奥迹，并带着希望分享及参与祂战胜死亡的荣耀

罪有集体性与结构性：我们不是只有“私人罪”，还有参与或默许的“社会罪”，需要透过个人悔改与社会结构更新共同净化。教会的使命：教会应继续先知的使命，为穷人发声，为正义作见证，为受压迫者争取空间。

她所做的，是唤醒人类共同的良知和爱心。这种纯粹的爱，让所有人在她面前都放下了戒备，感受到了温暖。第三，她活出了“小事大爱”的典范。德兰修女常说：“我们不能做伟大的事，但我们可以用伟大的爱做小事。”