信德网讯五月教会特定为圣母圣月，在中国教会，五月也是朝圣的传统时期，在圣母月的第一天——圣若瑟劳工主保瞻礼，圣艾智德西安团体一行53人赴凤翔教区朝圣。

河北爱巢养老集团的志愿者一行近50人，不顾天气严寒，满怀无私大爱，承继华夏传统，携礼品第一次来到进德老年之家为爷爷奶奶们包饺子、办活动、送祝福。活动分为：教老人们做中国结、破冰互动、游戏，以及歌曲等。

斋戒是各个宗教都有的传统，但表面上类似的苦行，在实质上却有天壤之别，假如搞不清自己宗教斋戒的特殊意义和方法的话，就会很容易流于形式，甚至会流于别的宗教的形式。

由于教会本有的使命，产生了多元的礼仪传统。教会被派遣到各种民族及文化中，并扎根于其中，所以，基督——万民的光和救赎，得以透过各地教会的礼仪生活，向当地的人民和文化显示自己。

当时玛利亚与若瑟去投奔客栈，却没有哪家愿意接受一个贫穷且将要生产的人，他们害怕招惹不必要的麻烦，他们固守传统而忽视爱德行为，为此他们难以进入天主的国，这些正是耶稣日后所不断指责他们的。

最后，谈到傅油圣事的建立，教会传统引用雅各伯宗徒的话：“你们中间有患病的吗？他该请教会的长老们来；他们该为他祈祷，因主的名给他傅油。

想来耶稣会的许多传统现在已经被普世教会许多团体借鉴，因此有其特别之处。泰泽料想也不例外的分享了某些形式与理念。

在察哈尔，传教士们在光绪16年（1890年）开始就在南壕堑（今张家口市尚义县）植树，经过努力，形成占地300余顷的森林；在兴和县的23号村，同治末年第一批到口外传教的斐尔林敦开始植树，此后植树作为教会的传统而延续

教宗强调司铎要尽好传统的三个职务：圣化，训导，引领（或“牧养”），他还称这些职务其实是天主赏的“礼物”并赞同梵二有关司铎职务的训导：司铎如要善尽上述三种职务，需要具备圣德，也增加圣德。

经过这些传统的三步曲后，最后才开始进入正题，道出该书信的目的所在，然后又以问候词结束。一开始我们就该知道，保禄的书信除罗马书外，其他一切书信，均由该教会当时所面临的一些迫切问题所引起。