当然，一个快乐的人也必须是一个积极而有用的人，而教宗所说的“成全”也有“完整”和“整全”的含义。灵修学有所谓“神圣就是完整”。天主是神圣的，因为他是最完整、最健全的。

一名耶稣会士除了具有坚定纯正的信仰而外，必须在学历、学问、包括科学、艺术、外语等知识方面有相当的造诣，并能在艰苦条件下独当一面。如此严格的条件，反而吸引了大批有才之子，有志之士。

我们的工作使我们对牧灵、教理讲授和青年问题等等这些教会今天必须面对的议题有深刻瞭解。

“文革”期间，北京建工学院的红卫兵限令，三天内必须把利玛窦墓地拆毁。当时学校的一位工作人员急中生智，提出将利玛窦等人的墓碑埋起来，令其“永世不得翻身”。

在今天训练我们的教友善于人际沟通和别人分享自己的信仰往往比学深奥的神学还实用，传播天主圣言的方式方法也必须与时俱进。

文字福传必须忠于至一、至圣、至公的信仰原则，坚持独立自主自办教会的方针毫不动摇，积极引导教会与社会主义社会相适应，这是中国天主教所面临的必然选择，是政府宗教信仰自由政策的有力体现。

在中保基督内我们能改善破损的关系，当然现在我们必须与伤痕累累的大自然修好，改善人与大自然破碎的关系。因此，教会提醒人类不但要珍惜万物、还要善待万物。

对于圣召流失，我们必须对此认真思考。另外，当神父年老了，没有人照管，让人感到心酸。由于青年人怕自己将来也遭到同样的厄运，因此他们不愿当神父，从而导致今日圣召短缺。

对于圣召流失，我们必须对此认真思考。另外，当神父年老了，没有人照管，让人感到心酸。由于青年人怕自己将来也遭到同样的厄运，因此他们不愿当神父，从而导致今日圣召短缺。

教宗指出，“照料我们的共同家园是每个人必须关注的事，不应将之作为意识形态对立的题材”。