也许他们都坚信自己是好人，如果被问及爱的话题，他们会回答说，爱当然对他们而言是非常重要的价值，就像友情或家庭一样。在我们现代，爱也出现在许多“有影响力的人们”的口中和许多歌曲的迭句中。

尽管凯茜本人已决定宽恕他，但她的母亲简却不能确定，是否能从心里宽恕那个醉汉司机，因为他给这个家庭造成了这样大的伤害。一步一步地前进你也许处在某种挣扎中：是否或怎样宽恕曾伤害你，或伤害了你的近人的人。

我与李斌老师及其家庭相识相交多年。

一九四三年出生的廉主教来自安城一个虔诚天主教家庭，其祖先廉德善（YeomDeok-sun）是十八世纪末首批信奉天主教的韩国人，其曾曾祖父母廉锡泰及金玛利亚于一八五零年殉道。

当天中午，教宗将在方济各会会院与几个巴勒斯坦家庭共进午餐。午餐过后，教宗旋即私下前往耶稣诞生的洞穴朝圣；然后拜访一所难民营，问候他们收容的巴勒斯坦儿童。　　

圣德恩典在教会生活中重现，为此而向上主献上的感谢之情，正是这台感恩祭的中心。

从进入这个可怜的家庭看见一直发抖的父子俩，我的心像是被什么绞在了一起，终于真真切切地知道揪心是一种怎样的感觉。修女说，人穷不可怕，就怕穷得没希望。的确，他们父子俩没有康复的希望，也没有亲人可以依赖。

实行联产承包责任制后，他第一个走出山村，从事砖瓦贩运买卖，家庭很快富裕了起来。他是堂口第一任会长，后来堂口事务繁多，特别是要建新教堂，绝非一个人所能胜任，于是，他将自己的五弟马仲清动员出来。

有一位领洗时间不长、刚刚嫁到教友家庭，还相当有口才的新媳妇，当家里人催她上堂里祈祷时，她竟然说出了让人匪夷所思而且非常刺耳的一句话：难道天主也很自私，让人每天都要感谢他、赞美他吗？

教宗捍卫人权、生命和宗教自由，他解释说：当人的尊严得到尊重、人的权利得到认可和保障时，人的创造力和才智也会增强；人的个性就可以在人类各式各样的活动中得到发挥，进而促进公共利益。