四川省两会负责人王怀茂教友说：通过灾后重建事件，特别是面对定汉基金等公益事业在本地的捐建，使当地居民，特别是教外朋友对教会的认识有了转变，也真正的感受到了教会的关爱，可以说教堂的重建对当地的福传有积极的推动作用

事实上，除了他们都有同样的名字外-这一点从来没有被否认过-我们很清楚他们之间存在的相似之处；换句话说，古圣若瑟赢得了他主人的欣赏和特别的善意，并透过古圣若瑟的管理，使其家产变得繁荣和富有；更重要的是，他以更大的权力统治王国

除已故黄鹤鸣副主教是在解放前晋铎外，包括黄展才神父在内的其余6位司铎则是在改革开放后先后获得祝圣。

其实，当我们再看今天福音中主耶稣给祂的门徒的“装备”时，我们不由得惊奇，主耶稣其实给门徒的是“无装备”：“除了一根棍杖外，什么也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱；却要穿鞋，不要穿两件内衣

至于那些深切渴望，而且又适合更过深刻的灵修生活的人，他会打开天主爱的深渊，向他们解释与天主结合、居住于天主临在中的生活，那是具有不可言喻的美好：「一切都在天主眼前，一切都与天主在一起，一切都蒙天主悦纳…

对大多数中国农民而言，佛教的传入除了提供"来世"的观念外，只不过多提供了几个可以跪拜的神仙。在他们生活面临难题时，他们除了求助本土的那些神仙外，还可以求助于来自西天的诸路神仙。

他说：我只是在不同的场合表达出自己基督徒的身份，在生活中流露出信仰的本质，例如：与教外朋友在饭店或公共场合吃饭时，我会当着他们的面做饭前祈祷，不羞于在他们面前承认我是基督徒。

参加初试一轮的时候，王思雨格外重视，穿着金色的演出服，还在音乐学院大门口花100元化了舞台妆，在考场外排队的时候才发觉自己的突兀，因为别的考生根本就没有化妆，自己隆重得太早了。

由于以色列民追随外神，上主一怒之下把他们交到强盗手中，叫强盗抢劫他们。之后又把他们交给米德杨人手中有七年之久，受尽了迫害。惩罚的目的是为了败子回头。用来惩罚败子的“棍子”，终要被扔掉。

教堂斜对面的一家教外夫妇，4月底刚把房间装饰好，准备今年夏天接待远方的客人来避暑，也好攒点生活费。他们8岁的小女孩常来教堂玩，多么的渴望领洗，可不敢和父母说。一直要求我给她父母提出来，好让她满足心愿。