“看到犹太人喜欢”：黑落德为了巩固自己的政权，选择继续迫害教会，因为犹太人（尤其是法利塞派）普遍反对基督徒的增长。

他在尼尼微地区为王，以侵略和奴役周边各个民族的方式扩张自己的国土。读者知道这是一个强大而不可战胜的敌人，他正在撒播死亡与毁灭，甚至想要侵略天主应许的福地，威胁以色列子民的性命。

圣女小德兰从天主向人类显示的爱情中涌出相当勇敢的信赖，在她病中的一晚：珍尼薇修女：你在做什么？你该试着入睡呀！

若望·保禄二世提及耶稣在伯达尼受傅的圣经事迹，以回应一些人可能提出的反对，认为面对世上大批的穷人，使用美丽的圣堂和祭器是不相称的。

三、伯达尼的玛利亚：默观与先知性爱德的恩典伯达尼的玛利亚，则体现了恩典在“默观”与“先知性爱德”中的流露。

灵修意义：这节是在警告那些属灵骄傲者（superbiaspiritualis）：他们不接受指正，不愿意悔改，正如法利塞人那样，看不见自己的罪。“根深蒂固”提醒我们罪有积习成性的危险。

昔日许多法利塞人，甚至于耶稣的门徒，也常自困于“经上如是说”的律法主义之内；他们以圣经判断人的罪，熟读圣经而自夸，但却未能真正地明白圣经的道理；他们埋首精研经上的字句，却没有闲情，也没有触觉去理会身边的

大约在十九世纪中叶，尼各老·巴特里爵·怀斯曼主教（后来成为枢机主教）以几种途径发布命令，让他在英国的教区仿效意大利（罗马）教会，包括让司铎们必须戴罗马领。

美国被绑架男童靠唱圣歌获释的奇迹威利在教堂做见证就因为此事发生在亚特兰大，也就因为此事被看作是奇迹而有惊无险，我不由地想起了2005年3月11-12日发生在亚特兰大的那也被认为是奇迹的惊魂一幕：因强奸罪而被起诉的嫌犯布辣耶·尼考

本台特派员迪奥尼希从首尔作了以下报道：让我们为对话、相遇及克服差异的新机遇祈祷，我们也祈求为有需求者提供人道协助的慷慨工作得以继续；更多人承认所有朝鲜半岛的人皆为兄弟姐妹，大家都是一个家庭和一个民族的成员