菲律宾西南部一位消防员若瑟利图•阿萨格把淡水珠放在亚麻布上，小心地用尼龙线串起来。他把配上白镴圣牌及十字架的珠串装入绣荷包中，然后与其他念珠迭放在一起，再开始做另一条。

引水管道全用紫铜铸成，一些主要管道足有人体腰围同样粗。如此宏伟的设施，即使在当时的欧洲，其设计者也是值得人们称道的。　　

正如徐光启在《几何原本杂议》中，把古人的诗句，“鸳鸯乡出从君看，不把金针度于人”的保守思想，反其意而用之，改为“金针度去从君用，未把鸳鸯绣于人，”意思是说，要把金针度于人，有了金针，就掌握了方法凡能绣出很多很多的鸳鸯

那天晚上，祖母帮我把大衣用玻璃纸和彩带包好，然后在上面写上“给波比，圣诞老人”。祖母说圣诞老人总是要保密的，然后她开车带我去波比家，她解释说这样做以后我就成为圣诞老人的正式助手了。　　

98年复活节后的一天，我捧着父亲用颤抖的手写就的歪歪斜斜、涂涂改改的三行半字的“信”，尚未拜读已泪洒衣襟。

深秋的温暖阳光斜斜地穿过愚园路上一所公寓的窗棂，一个金发碧眼的老外坐在客厅一角的白色古钢琴旁，片刻之后，400年前优雅的意大利乐曲顿时流淌在房间的每个角落……昨天下午，意大利传教士熊三拔家族的后裔倪波路先生用指下优美的旋律见证了这次跨越时空的戏剧性相聚

他说：“每天早晚各供电三小时，我只能用煮食用煤气为房子供暖，对我来说费用不菲。”工商业亦受停电影响。塔吉克人的主食面包供应短缺，因为很多小型面包店因停电而未能正常运作。

在圣经中，作为人类，我们最显著的活动就是“报谢上主，感谢他赐给我们的一切恩佑”（咏116：12），或者用圣经术语来说就是：“赞美天主”。“愿天主受赞美……他以各种祝福祝福了我们”（弗1：3）。

喜乐经祈祷之后，教宗用不同的语言问候了在场的信友，他呼吁年轻人要“聆听善牧的召叫”并完全的追随他，好能得到“真正的幸福”。他也邀请所有的人为他这次美国的“宗徒朝圣之旅”而祈祷。

祖母心疼不已，用酒精和药粉为我清理伤口。我咬着牙，一声不吭。等到祖母离开后，我躲在卧室里大哭起来。我失败了，我每日的祈祷也没有奏效，天主终究没有原谅我。祖母看到天主对我的惩罚，是否会放弃我？