为此，人如果要对受造物负起真正的责任，就必须接纳天主进入自己心中，生活在天主的光照之下”。教宗说：“人受到天主的光荣，被置于一切受造物之上。

例如：以前我觉得花长时间接受听觉训练是一件苦差，如果可以选择便不会参加。但相比之下，现在我会说：“好吧，就让我把这几个小时的课程献给天主吧。”到最后我倒很享受这些训练呢。

如果人心不悔改归正，不热心祈祷依赖天主，天主也无能为力”。关于祈祷，教宗说：“基督信徒的祈祷不是宿命论和懒惰的表现。

试想，如果这些民乐队在当年老人们活着的时候培养出本村闺女们，既会吹笙箫笛管，又能把工尺谱翻译成简谱五线谱，现在将是何等好的局面？可能会在哪个教堂或教友办的企业中出现一支类似于“女子十二乐坊”的乐队吧。

教宗继续说：“这第二次死亡不仅是地上人间生命的结束，一如其它没有被召选享受永生的受造物的死亡一样，而且罪恶还给我们造成一个巨大的深渊，如果没有天主圣父伸出救援的受，我们会遭死亡深渊永远吞噬。

福音上有关耶稣事件不少，如果我们只把它们当作一般的故事来阅读、了解和引用，无法拿出时间和精力深入其中默想，那么，我们就不容易与主相遇，更难产生共鸣。

放弃吧，由于自己进入大龄，教友圈内已难找到；如果不放弃，一旦婚后因信仰各异将带来诸多困惑。会芳经父母同意后向对方声明自己的信仰，并提出三个条件：第一，从恋爱到婚后对方不能干涉自己度信仰生活。

其结果很明确："如果我们彼此间不共融，我们便无法同天主共融。要是我们愿意来到他面前，就也该走向他人，彼此相遇。为此需要学会宽恕这门课：不要让怨恨在内心折磨我们，而要向听取别人的宽宏大量敞开心怀。"　　

医生当时建议如果很疼痛随时准备打杜冷丁，但老人依靠祈祷的能力，没有感到痛苦，走得很安详。下午我们在老人灵前举行弥撒追思祈祷，五点半老人入殓时奇迹出现了，天空竟然出现了一道鲜艳的彩虹。

心里虽然这么想，却还是在纠结中转过身来到龙娃身边想抱起他送他回家，唉，这人如果不能战胜自己，真正要从心里做到爱仇人实在是太难了。