所虔求者乃中华得享受永久而有益之和平，至此和平得现于国内外，而以仁爱公理为其基础，为达此目的，教宗所切望者，乃中华国民应有之希望及权利皆得完全认可（即列强认可）。

这提供稳固的基础，让人在深受分裂、暴力与孤立伤害的世界，成为信心与和平的缔造者。摘自http://www.taize.fr/zh有删减

奠基与发展留在迪化的神父首先住在史先生家，然后设了一间小小的圣堂（在顺城巷，现在的人民路民航局售票处），进堂望弥撒的人虽然不多，总算有了新的进展，宗座闻讯甚喜，随即派德籍圣言会神父奚伯乃来迪化帮助传教，又拨款在迪化小南门外（今日的和平南路

源于公斯当定皇帝赐予教会和平与自由（米兰诏书－313年），新归依教会的慕道者与日俱增，教会意识到为这些慕道者准备他们的复活守夜洗礼的重要性，在圣周四与主修好，并和所有基督徒一起庆祝救主的复活。

教会的时间就是圣神的时间，圣神是导师，是他在培育门徒，使他们热爱耶稣，他教导他们聆听他的话，默观他的圣容，使他们相似他真福的人性：他是神贫的，哀恸的，温良的，饥渴慕义的，怜悯的，心里洁净的，缔造和平的，

于是我知道耶稣良善心谦，热爱和平，不喜欢愤怒不喜欢暴力。爷爷买东西老是照顾周围卖菜的农民，多给别人很多钱，他说他好歹有份退休金，比起别人好很多。于是我理解了耶稣说的照顾弱小。

（弗1:17-19）从这两段经文的启示来看，我主上主天主，为了使我们的生命常常沐浴在“光”中，他首先创造了外在的“光”，以惠泽万物，给了生命和平自由、宁静长久、富有幸福的希望。

在当选之后，他就决定要以和平为宗旨来履行职责，“为那些被边缘化了的兄弟姐妹们代言”。直到今天，布罗克曼都首先认可自己的神父身份，他说：“我未曾改变，我仍旧是一名贫民神父。”

只有福传才能使我们的信仰得到更好地巩固；只有福传才能让我们的教会得到复兴；只有福传才能让更多的教外朋友认识主基督，只有福传才能让我们活出更加丰盛的生命；只有福传才能让我们的社会早日达到真正的和谐，才能让世界充满爱与和平

⑥沙漠、宝塔山：表示牧者在宝塔山、黄土高原牧羊主的羊群⑦橄榄枝：表示和平、正义、和谐、共融、天人合一。⑧牧羊人：表示主教是基督在世的代表，宗徒的继承人。