通过大力开展传扬福音，加强信仰的做法告诉我们，能够重拾我们的传统道德文化和构建美好的生活蓝图。可以说，文化和信仰是民族的血脉，也是人民的精神家园。

因此，创世纪告诉我们，「加音就离开上主的面。」（创四：16）。我们必须扪心自问，是什么真正的理由，使得加音无法承认兄弟间的手足之情，并还无法承认使他与弟弟埃布尔尔连接的双方关系和彼此的共融。

几个牧羊人急忙跑回村里，可发现村里并没有下雪，他们遂把所见的奇异景象告诉了本堂神父。事后，比利时籍凤神父就决定在磨子山上建一座敬礼圣母的圣堂。

我也告诉他一些个人的事。教宗同我谈了他自己，尤其是他当选教宗的事。

天主的这个上智安排告诉我们，教宗与神圣慈悲的联系是何等的紧密。

为这缘故，福音书告诉我们，耶稣自己成了生命的粮，以满足我们对爱的渴求。他说：你们无论做什么，若是做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了（玛25:40）。

王贵清告诉笔者：“婚后，理想与现实的差距实在太大了，很多方面我都接受不了他，例如：他脾气特别大，嗓门也高，说话就像吵架。由于风俗习惯不同，遇到事情我俩总是意见不一。”

《希伯来人书》告诉我们“天主的话语是活生生的，是有效力的。”（希4:12）在天主的圣言被宣读时，原始听众与当下听众并不是以完全同样的方式聆听到圣言的。

拜伦在他的《梦》里告诉我们说：我们的生命有双面；睡梦拥有它独自的世界。况且是大千世界之大千领地，而不能因为它的存在暂时无法验证，就斥之为迷信！

当时我没有告诉母亲，但我警告自己决不能睡去，一定要等父亲回来。因为只要父亲在，我的胆气才足。