人要好好利用现世来选择来世，追求天上永恒的，“在天主前致富”。（福音）圣依纳爵在《神操》避静里要我们问自己：“十年后；二十年后；三十年后…我将在那里？”

信仰自由政策好，教友可无忧无虑地参加信仰活动；可大张旗鼓地搞福传活动；物欲膨胀的人们饥渴的灵魂迫切需要精神食粮的喂养……。社会大环境对教会发展十分有利。

人驯马替人效劳，但天主创造马时，放进了好争战的天性。嗜血的秃鹰聚集战场，以死人为食。这些都是天主的设计（参约39：13－30）。　　

结果，好不容易熬了三年，还是没有好！我想：好吧，再延长三年好了，如果再不好，我就绝对不要活了！　　但还不到第二个三年，也就是我十六岁的那年，我们住的清水坑附近有一所国民小学，有一个布道团来那儿布道。

教士们说：“这个新账房因着地势好，为由欧洲来的轮船实在方便，因而为我们很适用。”到1873年，办事处的房舍开始出租，年收租金约600两。献县张家庄总堂的日常费用都是由“祟德堂”账房的经营收入供给。　　

那是二十几年监狱劳改留下的永久痕迹，那时被打被折磨，而他依然默默地尽己之力传上主的道……　　而今天，神父这最后的一程，却如无声的传道，让多少教外的人叹为观止：原来是拜上主的人来送他们的神父……　　上主也特地安排了那么好的天气

最后有两位老人代表大家激动地上台发言：他们感谢天主、感谢堂区对他们的关爱，刘金喜教友还讲了他的身世：他从小失去父母，家境贫寒，可以说房无一间，地无一塄，靠奶奶拉扯大，受了很多苦，但天主眷顾了他，给他找了个好对象

教宗又回到和平的问题说：“为缔造和平，就需要有共同的法律，以帮助自由正确地表现它自己，而不成为盲目的武断专横，好能保护弱者免受到强者的驱使滥用……力量必须受到法律的规范，国家与国家之间的关系也应该如此。

俗话说的好“三句话不离老本行”有一次教会派她去买乐器，她便对卖乐器的老板讲起了道理，在她的讲劝下卖乐器的老板杨大春夫妇也领洗加入了教会。每次过赡礼，教会有庆典活动，杨大春都要带着许多乐器来教堂演奏。

爱心超市公开向贫困人群及各弥撒点捐献整理、熨烫好的衣物1000件，并发动教友出资出力将堂内客房部的十几套被褥拆洗一新；爱心小组，祈祷小组，福传小组也不甘落后——看望病人，探访年老体弱，清洁堂内外卫生与节前准备工作