至于非洲，教宗则说非洲教会不断高声呼求天主结束刚果民主共和国境内滥用权势的现象；也邀请几内亚和尼日两国居民尊重每个人的权利，展开对话；也邀请马达加斯加人民克服国内的分裂，彼此接纳。

也为我求祝福。埃及人催迫这百姓赶快离开此地，因为他们说：我们快要死尽!百姓便把没有发酵的面团和面盆包在外衣内，背在肩上。以色列子民也照梅瑟所吩咐的作了，向埃及人要求金银之物和衣服。

她克苦守斋，有时彻夜祈祷，为求圣召睡觉时将石头放在自己的褥子下面。她深深地爱着自制的十字架，常常不离。她从小就已经感到了苦身克己的渴望。

他说：“上次你们走后，我坚持天天早晚祷求耶稣圣心，全心全意依靠天主的安排。我从抽屉找一袋乳霉生吃了，尿慢慢地撒出来了，现在我的胸围只有2.7尺。”

这位基督徒母亲痛不欲生地喊道，内心对奥实充满了仇恨，她要求法律对凶手给予最严厉的制裁，因为他是畜生，应该一辈子被关在牢狱里。

正如许多礼仪祷文所覆述，礼仪是天主为关顾他的子民所亲自实现的行动，但它也是天主子民的行动；他们听到天主发言而作出回应、赞美天主、呼求天主，并领受自神圣标记流溢出来的永不枯竭的生命和慈悲之泉。

这也就要求教区的结构应避免冲突，并能各方合作共同为宣传基督的福音而工作。二．教区结构1．教区主教　　主教是由天主制定继承宗徒位者，藉赐于他们的圣神被立为教会中的牧人(can.375#1)。

其亡母将其带到河西，求一个法力高强的人帮他返还阳间。侍郎问这位道行高深的老人说：“我奉天子之令巡河，怎么会走到了阴间呢？”老者对他的发问沉默无语，闭目不答。

于是我只好又转身进殿，当即奉上女子的金玉手链之类的饰品，为女子代求免死。主使离座走进内室，也许是查阅案牍，过了许久才出来对我说：“你可和秋英一同回阳间吧。”原来此女子名叫秋英。

拉辛格非常喜欢奥氏在表达自己皈依方面留下的两句名言：不要外求，回到你自己的内心；真理就在人心内，当你超越自己，你正在超越一个有理性的灵魂；因此，你要上达那理性之光照耀之处。