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宁波教区浒山堂区“教友之家”
2013-09-10

面对社会工业化,城市中心很多教友远离家乡,由西到东由北到南,由农村到城市工作和生活。

日本天主教收养弃婴照顾现况
2013-10-29

加上在少子高龄的现代日本,职员们也并不是在大家庭长大的,因此在设施开始工作,就会面对很多困难。而且一般来说,儿童设施职员的工资较低,工作时间也都要靠孩子们的状态。

信德年活动纪实——北京教区篇
2013-12-13

意在以天主圣言开始陪伴青年教友,在热心祈祷中引领他们健康成长,在教会训导内引领他们忠于对天主圣三的信仰,偕同弥撒圣祭、天主十诫、信经,在圣神内不断圣、更新,以爱德的美果建树基督的奥体—&mdash

殉道旅途的传教士——方济各·沙勿略神父
2006-02-22

沙勿略木乃伊的遗体1624年迁葬于果阿,近几十年来每隔10年公开展出一次,观者甚众。

中国社会的世俗化之路、对于天主教会的冲击以及救赎
2015-11-18

答案已经很明显,即在灵修训练中,多使用虚无经验,让修道人在自己身上或者他人身上,不断体验虚无,从而将现世价值相对,进而降低现世价值的诱惑指数。

爱之旅程
2017-01-10

信仰在这里根植于每个人的心田,不断地历经岁月变迁,生根、开花、结果……人们因信仰,心灵得以圣而升华,信仰的文明随海涛声声撞击着东方古老的文明,使人们的性情升腾出平和谦卑的人性魅力

衡水兰顺恒神父的足疗福传
2018-06-07

之后念慈悲串经,圣自己的工作。同时我们也邀请顾客跟我们一起祈祷、朝拜圣体(每周四和周五,我们堂区24小时明供圣体),或者是一起参与主日的弥撒。当我看到这些接受足疗的人也去跪圣体的时候,很受感动。

一位德国面孔的“中国老人”
2019-11-07

他对佛学的兴趣首先是因为需要在浩瀚的中国文化中精自己的研究,同时也是由于个人的爱好,希望更好的了解中国的宗教。他选用“弥”作为自己的中文姓氏,“弥”是梵文(Maitreya)的翻译和谐音,意为仁爱。

绝处逢生
2023-10-30

为炼狱灵魂祈祷,也是我们圣自己的一种方式。3、准备死亡死亡是我们每个人都必须面对的,既然无法逃避,那么,我们将要怎么样准备死亡呢?死亡随时都会发生在我们每个人身上。

读经灵修的态度
2007-05-10

我们不会因为懂得宣讲、引用、诠释圣经而自然变得灵性高雅起来,只有那些被上主言语感化的信徒,才在生活上展现出“道成人”的生命气质。