虽说中国大城市有职业乞丐存在，但美国不也有吗？故窃以为这无损于国威。若谁认为这个职业做得容易，不妨自己去试试，风雨中下跪叩头遭人白眼冷眼是啥滋味？

今天，我们不妨再次把文告的精华简要地介绍一下，好帮助大家更有效地跟随世青日的进行。

在中国，他不获准为教友主持弥撒，祇可以独自面向墙壁举祭。　　在韩国，他定期探访堂区教友，并在家访时为他们洗脚。神父说：「堂区教友如果感到被尊重，即使是神父的一个笑容也会令他们鼓舞。」　　

那么那些不能为社会创造物质财富的人，他们的生命还有意义吗？在我很小的时候，老师就教导我们，要好好学习，将来成为国家的栋梁之才，为国家的现代化建设贡献自己的力量。

在他的大司祭祈祷中，他特别祈求天父说，“父啊，使他们合而为一，正如我们一样。”（若17：11，21）的确，团结共融，是他在世的使命中重要的目标，“只有一个羊群，一个牧人。”

郭神父编组分派学员到达各自预定的福传地点，要求学员效法当年宗徒分文不帶，神贫乞食，不得寻亲友相助，发挥团队精神，全体队员合作完成宣传教理的同时筹措午饭所需食物的任务，并按时归队。

分裂的气氛不仅在欧洲有，在欧洲国家内部也有。我们切莫忘记加泰罗尼亚（Catalogna），以及去年苏格兰的事。我认为，合一总能胜过冲突，总是如此！

（创22：2）这种超常的严峻考验，一般人是无法接受的，但我们的信仰始祖亚巴郎，毫不犹豫地接受了天主的命令。阿爸！……看，这里有火有柴，但是哪里有作全燔祭的羔羊？

回顾他们开教宣道业绩，做为我们的表帅和坐右铭，更能增加培养我们的信仰坚定，时时事事能因主的名践实，发扬信望爱三德。

他秉持着“打不还手，骂不还口”的态度，他要用行动证明，浪子有回头的时候，杀人犯也可以洗心革面，重新做人。他做到了。