以表达其喜悦之情，和生命得以更新的感受。蒋复璁在皈依自述——《诉信》中写道：我生于浙江海宁县的硖石镇。

因为往返一个交通挤塞的城市两个小时，比他突然对邻舍的造访，更能流畅地向朋友表达他的爱。另一个诱发祈祷的动机，对我也有相当大的帮助。我们在现世的生活之旅是无根的。

借着那些表达祂深爱人类和揭示天父仁慈赐恩的许多迹象，祂向他们启示了自己默西亚的使命。祂通过自己的言语和生活方式，准备好他们去继承祂的救赎工程。

此心态他以前已经在越南山地人新信仰宣言中表达过，也表现在实践委内瑞拉天主教徒活跃生活的喜乐上。帕罗林选了圣保禄在给罗马人的信中的一句反问语作牧徽格言：谁又能使我们与基督的爱分离呢？

后来我想，可能是因为我要表达天主的美善与宽仁，有圣神的能力在我的身上运行。我们一起进了教堂。在返回的路上，薇薇深有感触的说，在教堂里的时侯，我感觉心好平静。我好想加入到你们的教会，我可以吗？

最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。这可能是也是另一种意义上的融合。

最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。这可能是也是另一种意义上的融合。

有了在祈祷中与天主相遇的经验之后，就要表达在日常生活中，我们的所言所行是祈祷不可或缺的一部分。

若用现代人的说法，特别是中国人过年时的问候来表达，就是：恭喜你！基督在这里说：神贫的人，恭喜你，因为天国是你的！正是你能够达到如此境界，就恭喜你了这个意思。

在圣家堂的西正面上,有四个空心塔柱,在塔柱与堂门之间的自然洞穴中,用雕像方法表达耶稣受难一面。这些自然的洞穴中浮雕作品都与耶稣受难有关，例如：最后的晚餐、濯足礼等等。