这种争执不仅涉及到当时的中国，也涉及到深受中国文化影响的当时的东南亚诸国。随着事件的演变，内部的礼仪争执最后可悲性地演变为大清帝国与罗马天主教的政治层面的冲突。由此开始，大清帝国开启了百年禁教的历程。

因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

而回望历史，在八百年前的意大利亚西西，一位名叫方济各的年轻人，以其惊世骇俗的选择和贯穿一生的实践，为我们提供了一剂穿越时空的良药。

罗马台伯河上有座美丽的小岛，把台伯河一分为二，湍急的河水在此减速缓流，经过这里后，又合二为一，更加急速流向地中海。在这个小岛上，有几个大的古老的建筑物，其中最美丽的建筑物是古老的圣巴尔多禄茂大教堂。

谁是天主恩宠的启示者呢？一个新生的婴儿，童贞玛利亚的儿子。在他身上，我们的救主天主的恩宠出现了。为此，那个婴儿名叫耶稣，意思是天主拯救。天主的恩宠出现了：这就是为什么圣诞节称为光的节日。

有一天戎修女在祈祷中突然领悟到：所谓的净土不是外在的人、地、事、物能给的，只有自己的心才能提供这样的一个地方。即俗话所说的，境由心造。

教父戴尔都良说：殉道者的鲜血是新教友的种子。中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

承行主旨是父母们的唯一执着，儿子尽职尽责，作教友们的好牧人是他们的终生夙愿。今年30岁的韩博神父的铎职经历和感悟为那些俗化的司铎们是一个提醒。

就连邯郸市、武安、保定市、东闾的亚纳会，都是在她们帮助下建立起来的，并且给予了大力的支持。

修女，这是一个多么神圣的名字，从教友的敬重与钦佩我感受到修女的崇高，那么，它的内涵是什么？我开始在修院众多的圣书中寻找答案，圣书告诉我，修女是天主特别拣选的，是耶稣的净配，但这为我只是一种理论概念。