只有这样，他才能把人们的注意力引到耶稣身上，而非他自己。若翰洗者如此的态度，为任何传教活动树立了一个标准，而这标准至今仍然适用：若没有事先准备好的自我空虚，便不可能可靠地宣扬福音。

女性思考和处理问题的方式依撒伯尔修女认为，像国际神学委员会之类的机构应该有更多的女性面孔出现，她认为这很重要，“这样才能有更互补的思路。”“这特别重要，因为我们通过不同的方式思考着同样的议题。

后来我才知道，他是考虑一方面蜡烛会有很大的黑烟，另一方面也怕会引起火灾。

从4世纪起就有人声称此实物存在，据称7世纪时它被保存在圣伯多禄广场上的一处神龛，但直到12世纪才真的有人看见了这块圣物，而且不止一块，大概就是图上那个样子，一个长发络腮胡子的男人头像，往往还带有荆棘冠。

平安顺利时，功成名就时，坐在舒服的办公室，笑傲江湖，大谈人生的价值和意义，或者著书立说，才显得理所当然，才说明了自己的人生有价值，有意义。

，因为我在上海佘山修院读书时，接受过罗国辉神父比较专业的礼仪课程训练，加上前任胡世军神父准备好的课程讲义，我也没有费多大工夫，给修院的修士修女们教授礼仪课程，大约有四年时间，直到胡神父从罗马回来后，我才完全放下了这件工作

正思索间，倏然惊醒，才知是一场美梦，他突然感到那位天使，分明就是那位花神的模样啊！第二天，赵梦虚又来到花神庙，他祈祷能再见到花神，花神像只是微笑而不言。他只得依依不舍地返身走出庙门，到湖边漫步。

当时，所剩3名组员之一的吴汀书教友对姚毓华老师说：“人们都走了，我看咱们圣经小组也办不下去了，干脆解散算了。”

清代大画家吴渔山神父赋诗志纪：“堂前街静少尘埃，驾过从容问几回，诗句笑看留御府，始名忻阅下乌台。旌旗晴拂当门拥，炉篆花迎入户来，拜手执香同父老，欢声歌祝似春雷。”

在山东胡庄圣母山，本报通讯员吴世明教友注意到，各地的朝圣者奉献意识也在提高，大家踊跃往献仪箱捐献的情景在每台弥撒中都会出现。3、注重福传。