愿堂区主任与所有信友们合作无间，因而使教会内的家庭与学校繁荣发展，以纳匝肋的圣家为榜样，在世界上反映至圣天主圣三的和谐生活。

最近在各地教友中间不断发生夫妻感情因为网络而引起破裂的事情，有的人甚至与网友见面、同居、私奔而与自己的妻子/丈夫离婚，家不顾了，日子不过了，孩子不管了。

关于这个问题有三种情况：a.轮流在教友家吃饭。b.教友轮流在教堂里为神父做饭。c.神父自己做饭。田神父选择了最后一种：一日三餐自己动手解决。

这时父亲开始和张银林进行交谈，没有生硬的强制，没有严厉的批评，只是把家庭的客观事实摆在张银林面前，希望他能够为这个家考虑一下。

堂区积极配合教区开展活动堂区积极配合教区开展活动为响应教区的号召，各堂区、堂口开展了丰富多彩的活动，下面介绍的杨家堡堂区小店堂口就是其中的一个缩影。

法彬修女细心地发现，每次来老太太家二儿子都穿着同一条破破烂烂的裤子。因此，对老太太说：他穿的那条裤子都破了，我下次来的时候带一些别人捐的衣服给你，你嫌弃吗？

为此，当时群众编成顺口溜赞扬说：“冯玉祥成立抗日同盟军，自卫军长张砺生，教友子弟都当兵，师团长是段家的人，土枪大刀齐上阵，车车炮（带轮的土炮）有好几门，困难最数是后勤，吃块垒（用莜麦面做的食品）用帽子盛

母亲从来对穷人很爱，总是让他们坐在凳子上和我们一起吃饭，我们家再难，也不让他们从家门前空手而过。姓王的来到我家讨饭，母亲不仅让他们坐下一起吃饭，走时还给糁子给面。时间长了，母亲就给他们讲天主、讲耶稣。

英国虽然是一个福利国，但当我在晚上拜访他们的家时，依然看到有人在爱的匮乏中死去。在那里，他们有另一种贫困——心灵上的贫乏，即那种孤寂及被人弃绝的情况。

一些批判家会拒绝把这样的人册封为圣人，但是他们忘记了一个著名的故事，即路加福音中好贼（又称右盗）的故事。