教宗指出，这些金玉良言的作者生活在大约主历前两百年，「这些意义深远的话语今日也有助于我们专注于本质，跨越冷漠的障碍」。《德训篇》开门见山便为许多具体的人生处境提出建言，其中包括贫穷。

箴9:1-6；厄5:15-20；若6:51-58主耶稣为我们带来了“天主的生命”，更将自己作为“生命之粮”邀请我们接受天主，生活在天主内，过天主的生命。

从动词“生了（wasborn）”可以清楚地看出这一点：“雅各伯是玛利亚的丈夫若瑟的父亲，玛丽亚生耶稣（玛1:16）。

我们生活在地球上，仿佛海中小虾，算不得什么，可见地球是多么大的东西。地球以外，还有月和无数星辰,我们看来似乎很小,很密,其实大于地球千万倍以上的不知有多少?

假如你的堂区一直是原地踏步甚至倒退，等你去世之后，天主问你，我给了你一千只羊，怎么你不但没有让羊生羊，反而连我给你的羊都给丢失了呢？到时候你怎么回答天主呢？

十多年前，由灵医会、耶稣会和圣家会等数个修会团体组建的中国麻协开始在大陆拓展服务项目。在当地政府部门的支持下建了若干麻风康复院，并且每年投入大量的人力、财力来改善这些边缘人的生存状况。

这部小说剥去了耶稣的神的光环，把耶稣说成了是一个凡人，他并不是圣母玛丽亚未孕而生的；他是以色列一支贵族的后代；耶稣与十二门徒的画像《最后的晚餐》里12个圣徒中包括玛丽亚•玛格达蕾娜，而这个女人还为耶稣生下了后代

亲爱的弟兄姊妹们，藉着洗礼我们已经进入与天主共融的生命，我们基督徒的每一个时刻都该生活在天主圣三内。

又哆嗦着取出一个装着钱的信封说：这是我生病后教友们救济的200圆，你按信封上的地址，把钱寄到献县孤儿院，这是我最后的献仪……孩子别难过，咱们天堂上见。

正定代牧区刚成立时，由孟振生主教（Joseph-MartialMouly）代理宗座代牧，孟振生委任其助理主教董若翰（Jean-BaptisteAnouilh）署理。