然而，笔者曾听神父或教友反映：“我们请的XXX传道员在讲解圣经时老是时不时地抱怨她本堂神父的不好……”对此，我们老教友可积极理解是这位传道员对神父的恨铁不成钢，可如果是新教友听了这位传道员的“牢骚”会作何感想呢

菏泽本堂韦神父及时给您终傅并放了临终大赦，您在三位修女及三姐一家的祈祷声中安然离世。这时我与大姐、二姐及哥嫂一家正在奔赴的途中，晚到十几分钟未能见上娘最后一面，因此抱憾终生。娘啊！

后把圣体盒交给本堂神父，保存在圣堂中直到1776年教难中，在不同的教友家保存。1804年请出，在盛大的礼仪中迎入圣堂。

故事的发生是这样的：一位年轻神父被派到一个新堂区担任本堂，周末下午，按计划他到堂区各地拜访教友。一路顺利，但在一座漂亮的住家前却受到挫折。

并由主教祝圣三种不同的圣油，分发给各本堂神父。圣油用于领洗、坚振和圣秩圣事。油在古代是强身、治愈和准备的象征，傅油是天主圣神助佑我们的一个标记。濯足礼晚间弥撒礼仪中包括一项濯足礼。

2005年在赣州本堂乔天庆神父努力下，为落实宗教政策，要求归还亚纳堂，并于同年11月29日正式归还。

在太原西柳林、尧尚乐队都有这样一个传说：意大利籍富格辣来华任山西朔县沙楞河村本堂神父，上任途中取道左云八台，结识了熟悉佛乐的五台山某和尚。

文森特神父1921年至1924年在泥河湾教堂任本堂神父。三年中他走遍了化稍营、大田洼、石匣里和深井一带的坡沟山梁。

本堂神父徐宝健在我和孔保禄的陪同下来到了边义增的家。边义增像小孩子见到久别的父亲一样大声喊说：神父好！感谢神父在百忙之中来为我施洗。

同时，卞坚强教友按照身份证上的地址联系了当地的本堂神父，请其在当地转发。活动中孩子们给父母喂饭场面晚上10点钟时，北京张月香女士（宋修女的朋友）对宋修女说：背包失主找到了。