2014年11月18-19日在石家庄由中国人民大学、香港原道学会和信德文化研究所举办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上，周守仁主教发表“耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行

姐姐责备我，我还暗地里笑姐姐没有文化所以那样愚顽。直到有一天我在一本杂志上看到有篇报道，主要介绍他在德国观光时，首先映入眼帘的是建筑雄伟而典雅的教堂，十字圣架高耸挺立，使作者感到惊奇。

外在的一面表现为：文化教养，智力技能，物质财富，名誉地位等。

一、圣诞演出，事出有因我们揭西县的京明温泉度假村，是县里生态旅游文化的重点景区之一。在这一生态旅游景点中，温泉瀑布多彩多姿，人文景观引人注目，自然生态比比皆是。

参加神学培训的修女们文化层次差别不大，大都具有初中文化程度。讲课人员有本教区刚从国外留学归来的朱喜乐、田满生两位神父、张振轩神父和张双桥（衡水教区）神父以及大学教师等。

教会本地化在福传方面具有强大的生命力，有着中国传统和文化的基督，使外教人士更易于接受，福音的传播自然如雨后春笋，破土而出。

教堂在文明城市里的重要我们可以从世界上几个有名城市看出：法国有圣母院，罗马有圣伯多禄大殿，德国有科隆大教堂，英国有威斯敏斯特大教堂等，这些教堂不但是宗教信仰的圣地，而且也是旅游圣地，她们不但显示着一种文化

论身体，我虽不是“四肢发达”，但个子也不小；论文化，我高中毕业，在村里也算是个“知识分子”了。可为什么别人已住上了新房，看上了大彩电（当时电视还很贵），而我还挤在两间小屋里，连个黑白电视也没有？

最近，巴基斯坦伊斯兰堡奎德阿毡大学核子及高能物理学教授胡德拜尔在《９·１１事件后的伊斯兰教和西方世界》一文中写道：在世界１２亿穆斯林，４０多个穆斯林国家中，由于经济文化落后仅只有１９７９年有一个诺贝尔物理奖得主萨拉姆

教宗指着波兰文的纪念碑而说，那个政权有意消灭文化的精英，将整个民族变成奴隶。在谈到吉普赛语的纪念碑时，教宗说，这个族群被认为是一些无用之物。俄文的纪念碑则令教宗想到在与德军交战中牺牲的俄罗斯军人。