福音故事中的那富人，物质的拥有是很多了，但看不出他有一丝与人分享的心，“我，我，我”的利己思想充塞了他的脑子：“我没地方收藏我的出产，我要这样做：我要拆毁我的仓房…就能收藏我的一切谷类和财物，我对我的灵魂说

新祈祷所的启用极大地方便了周边海淀、丰台和门头沟等区教友参与弥撒。　　

教宗说：“今天我很高兴在任教宗后首次踏上奥地利的国土，进入这个与我诞生的地方邻近的国家。”“不仅如此，这个处在欧洲中心地区的文化国度超越了疆界，将欧洲大陆上不同的力量联合在一起。

他离开人群到僻静的地方独自祈祷，有时甚至彻夜不眠（玛1：35；路6：12）。

主教只是授予举行弥撒的职权，当一位神父有了这样的职权，就由本堂神父提供举行圣祭的地方。

他选择了该会设在叙利亚最贫穷的灵修院，作为他修习的地方。有一天他的上司派他去为一位垂死的信徒祈祷。当富高来到这位基督徒的茅舍，他才看到真正的贫穷。饥饿的孩子又瘦又弱，无助的寡妇，家无隔宿之粮。

“饶平”、“澄海”、“汕头”、“揭阳”……每个队伍前面高高举起的牌子，告诉了人们这是来自潮汕各地，涵盖了偏远农村的信友，我也奇怪那么偏僻的地方都有教友赶来。

为了见这个人，她每年圣诞夜都去南堂，那里是他们相遇的地方。她等他，从学生时代到经理高位；她等他，从妙龄少女变为俏丽少妇，这一等就是十年，这十年她从望教者成为正式教友再成为虔诚教友。

大家放下历史的包袱,摒弃个人己见,远离纷争致力修和,不分身份地位、距离远近，均以普通人的身份，以自己有限的力量表达爱心，默默地服务地方教会，为一些有急需的个人家庭，乃至一些灾区提供了一些力所能及的帮助…

教宗说：“基督信仰拉丁文学的条条大路都同向伊波纳（Ippona）,也就是今日阿尔及利亚沿海的安纳巴，昔日奥斯定担任主教的地方；而从这座罗马帝国的非洲城市又散发出日后基督信仰以及西方文化的许多条道路”。